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| sábado septiembre 14, 2019
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La política de la máquina del tiempo de Mahmoud Abbas condena la paz (nuevamente)

Mientras el "moderado" palestino afirme representar a los "cananeos" que desalojarán a los judíos, hablar de dos estados no es más que aire caliente.


Resulta que los eventos de 1967 en los que Israel tomó posesión de Cisjordania, la Franja de Gaza, los Altos del Golán y reunió a Jerusalén no son los únicos eventos históricos que el líder de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas desea borrar de las páginas de la historia. Tampoco es la revocación del veredicto de 1948, cuando los judíos recuperaron la soberanía sobre parte de su antigua patria, o 1917, cuando la Declaración de Balfour puso a los judíos en el camino hacia su Estado. Resulta que Abbas quiere retroceder mucho más que eso al hacer sus demandas.

Su verdadero problema es con el libro bíblico de Josué.

Está bien. En lugar de simplemente volver al siglo XIX, su último discurso reveló que el nuevo punto de partida para la búsqueda palestina de «justicia» se encuentra en algún momento del siglo XIII a. C. Esa es la fecha aproximada a la que los historiadores dan cuando las tribus de Israel comenzaron la conquista de la tierra de Canaán que les habían prometido a la salida de Egipto una generación antes.

Esa es la clara implicación de un discurso que Abbas pronunció esta semana mientras visitaba un campo de refugiados palestinos en Cisjordania, durante el cual declaró que los intrusos judíos en el país serían eventualmente expulsados, y que ni un ladrillo de sus «asentamientos»  finalmente quedará en pie.

“Estarán en los cubos de basura de la historia, y recordarán que esta tierra es para su gente, sus residentes y los cananeos que estuvieron aquí hace 5.000 años. Nosotros somos los cananeos ”, declaró.

Aquellos que vean la fe en el éxito final del proceso de paz con los palestinos como un tipo de religión que es inmune a toda prueba contraria, descartará el alcance impresionante de sus alardes. De hecho, es difícil sacar todo lo que sale de la boca de este pequeño autócrata, a quien no le importan los mejores intereses de su pueblo.

El discurso de Abbas puede provocar que algunos estudiosos de la historia intelectual revivan la discusión sobre el oscuro grupo de israelíes en la década de 1950 que se autodenominaron cananeos para describir su esfuerzo por crear una identidad separada de los judíos que vivían fuera del estado judío. Pero es poco probable que Abbas o alguno de sus oyentes hayan oído hablar de sus esfuerzos olvidados.

Muchos observadores tampoco notarán que existe una discrepancia entre esta afirmación de haber precedido a los judíos en la región y la que solemos escuchar en la víspera de Navidad sobre los palestinos, y no los judíos, que son los verdaderos descendientes de Jesús y los judíos de La era bíblica.

Dado que esa gran historia realmente no ha tenido éxito, Abbas ahora busca retroceder otro milenio, declarando que los primeros refugiados palestinos fueron los cananeos que perdieron sus hogares en las conquistas imperialistas del sucesor designado de Moisés, Joshua.

Esta historia es solo otra mentira. La noción  que la población actual que se llama a sí misma palestina puede vincularse con los judíos bíblicos, y mucho menos con los cananeos desaparecidos, es pura ficción. Por supuesto, algunos árabes palestinos emigraron a principios del siglo XX de las tierras árabes circundantes cuando el país comenzó a experimentar un rápido desarrollo económico como resultado del regreso de los judíos y el asentamiento sionista.

Pero el problema con el discurso de Abbas no es tanto su disposición a inventar la historia. Después de todo, eso no es nada nuevo para un hombre que obtuvo un Ph.D. en estudios orientales de la Universidad Patrice Lumumba en Moscú al escribir una tesis basada en teorías de negación y conspiración del Holocausto.

Realmente no importa cuándo llegaron los árabes palestinos. Lo que importa es que su líder todavía se está duplicando en un esfuerzo por negar la historia y el derecho de los judíos a un estado judío, sin importar dónde se puedan trazar sus fronteras.

Ese fue el resultado no solo de su discurso en el campo de refugiados de Jalazone, sino también de los informes de su conversación con una delegación esta semana de visitar a miembros demócratas del Congreso. Abbas no estaba dispuesto a decir que reconocía a Israel ni a admitir que los judíos también tenían derecho a un estado.

Eso es un problema porque la delegación demócrata y la mayoría de los partidarios de Israel en el Congreso y en otros lugares de los Estados Unidos siguen siendo partidarios decididos de una solución de dos estados. La carta enviada por 21 miembros de la Knesset que pedía al Congreso que dejara de prometer su apoyo a ese concepto fue ampliamente rechazada por la mayoría de los políticos en ambos lados del pasillo, quienes todavía piensan que dos estados son la única solución racional a largo plazo para resolver el problema del  Conflicto israelí-palestino.

En teoría, aquellos que aún mantienen esa creencia podrían tener razón. Pero los israelíes y los palestinos no viven en un mundo teórico en el que dividir la tierra adyacente en estados que coexistan pacíficamente es la respuesta obvia a sus problemas. Viven en el mundo real, donde los únicos líderes palestinos son los islamistas de Hamas, que todavía buscan la muerte de los judíos, y los «moderados» de Fatah liderados por Abbas, que está vendiendo a su pueblo un cuento de hadas sobre los cananeos que de alguna manera usa una máquina del tiempo histórica para expulsar a los descendientes de Joshua.

¿Por qué Abbas está vendiendo mentiras históricas y jurando implícitamente echar a todos los judíos de Israel, y no solo a los colonos de Cisjordania? Él está ganando el favor tanto de los palestinos en Cisjordania como de los millones de descendientes de los refugiados de 1948 (descendientes de los refugiados cananeos de hace 3.300 años, sean quienes sean, no tienen voz en nada de esto) cuya nacional  identidad está indisolublemente ligada a la guerra contra el sionismo. Para ellos, la presencia judía en todo Israel representa la «ocupación».

Eso es una tragedia. Aún así, mientras este sea el caso, los argumentos que los estadounidenses tienen sobre la promoción de una solución de dos estados son simplemente una pérdida de tiempo.

Jonathan S. Tobin es editor en jefe de JNS, Jewish News Syndicate

Traducido para Porisrael.org por Dori Lustron

 

https://www.jns.org/opinion/mahmoud-abbass-time-machine-politics-dooms-peace-again/

 
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