El pueblo judío siempre ha estado vinculado con la tierra de Israel.
El nacimiento del monoteísmo judío, (del cual proceden el cristiano y el musulmán), ha estado imbricado, conectado e interrelacionado con la Tierra Santa, con Israel ya desde su origen. Muchas de las mitzvot (preceptos y leyes religiosas de la Toráh –Biblia- que el judío está obligado a cumplir) están conectadas con la tierra de Israel y sólo son de obligado cumplimiento en Israel.
Abraham, oriundo de Ur de los Caldeos, emigró hace unos cuatro milenios a la tierra de Canaan, la Tierra Santa, Eretz Israel. ((Abraham nació en el año 1948 del calendario hebreo –estamos hoy 9 de julio del 2006 en el año 5766, por ende hace 3.818 años. En el año 1948 de la EC se independizó Israel)). En esa tierra limítrofe entre Europa, Asia y África es donde surgirá la nación israelita, el pueblo judío.
La nación judía fue sometido a la ocupación de diversos pueblos y dispersado por sus conquistadores, tales como los babilonios y los romanos, quedando siempre un remanente en Tierra Santa.
El pueblo judío en la Diáspora , tanto cuando Israel era soberano, ya en tiempos del rey Salomón hace tres mil años con poblaciones de mercaderes y navegantes por el Mediterráneo, con asentamientos en las costas levantinas de la Península Ibérica, ((Iberia significa “tierra de hebreos”. Es posible que la misma voz España sea de origen hebraico. Se le atribuyen al nombre muchas raíces alternativas. La griega (o bien por un sobrino de Hércules llamado Hispana, o bien derivada de Pan, según insinúa Plutarco), la fenicia (según Samuel Bochart, su significado sería en ese idioma «tierra de conejos»), la macedónica, la báltica, la indígena. En 1767, Cándido María Trigueros, desechó cada una de las presunciones y opinó que España proviene de «tierra del norte» en hebreo , en el que en efecto la raíz «spn» significa norte.)) en toda la costa mediterránea, así como India y Japón, como mayormente debido a la dispersión a que fue sometido por sus conquistadores, por Roma y su vasto imperio y en Babilonia y posteriormente por territorio árabe.
El nexo entre las diferentes comunidades judías por todo el orbe, tanto de la Diáspora como de Israel era la religión y fe monoteísta judía, el hecho de proceder de de los Patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, de los vínculo familiares entre las doce tribus y el mismo lazo histórico: proceder de Israel, la esclavitud en Egipto y la posterior liberación, atribuida a Dios quien utilizó a Moshé -Moises- como el dirigente las tribus de Israel en su liberación física y espiritual y a la vez ser el mayor de sus profetas, y el que transcribió la Torah, inspirada por Dios. En cada una de los tres rezos “Shmoné Esrei”que el judío ora a Dios, se orienta hacia Jerusalem, y el que ora en Jerusalem se orienta hacia el Kotel Ha Maaraví, -el muro de las Lamentaciones, parte del muro occidental de 2º Templo, destruido por el emperador Titus, año 68 de la EC y que posteriormente fue profanado el lugar por los árabes musulmanes y utilizado para edificar la mezquita de Al-Aqsa, año 710 EC, por los musulmanes cuando los árabes ocuparon Israel en su ola expansiva militarista y de dominación, procedentes de Arabia.
Cuando el judío finaliza su almuerzo o cena lee la bendición Bircat Hamazón por la comida pues es una mitzva de la Torá: “Y comerás y te saciarás, y bendecirás al Señor tu Dios, por la tierra buena que te dio” (Deuteronomio 8:10) El precepto bíblico se cumple mediante la recitación de tres bendiciones: 1ª. por la comida en si, 2ª. por la tierra de Eretz Israel, 3ª por Jerusalem y su Santuario –actualmente destruido y ocupado por la mezquita de Al Aqsa,, y posteriormente los rabinos establecieron una 4ª bendición que expresa la bondad de Dios. Delicadamente entretejida en las tres bendiciones originales, aparece la referencia a motivos teológicos tales como el de la Creación, la Revelación y la Redención.
En cada una de las tres oraciones de “Shmoné Esrei “- en la cual casi cada una de sus frases deriva de fuentes bíblicas- que el judío recita diariamente, orientándose hacia Jerusalem, se pide por la reunión de los dispersos – tanto física como espiritualmente- y por la restauración de Jerusalem.
Esto únicamente es posible cuando el pueblo judío es libre en su propio país.
La reconstrucción de Jerusalem y su restablecimiento como capital del estado judío y como manantial espiritual de la fe judía, son componentes esenciales en el proceso de la redención. La antigua profecía de que “De Sión saldrá la Torá y la palabra del Señor de Jerusalem (Isaías 2:3).
La Biblia, libro sagrado de los hebreos, está llena de textos que hacen referencia al retorno de los dispersos a Israel y a Sión como Isaías, Jeremías, Abdías, Miqueas y Salmos.
En Abdías :
17 "Pero en el monte Sion estarán los libertados, y será santo. La casa de Jacob poseerá las posesiones de ellos. 18 La casa de Jacob será fuego, y la casa de José será llama. La casa de Edom será estopa, y ellos los quemarán y los consumirán. Ni un solo sobreviviente quedará de la casa de Esaú", porque el Eterno lo ha dicho.
19 Los del Néguev poseerán la región montañosa de Esaú; y los de la Sefela, la tierra de los filisteos. También poseerán los campos de Efraín y de Samaria, y los de Benjamín poseerán Galaad. 20 Esta tropa de cautivos de los hijos de Israel poseerá lo que fuera de los cananeos hasta Sarepta, y los de Jerusalén que están cautivos en Sefarad poseerán las ciudades del Néguev. 21 Subirán victoriosos desde el monte Sion para juzgar la región montañosa de Esaú. ¡Y el reino será del Eterno”!
Como escribió el filosofó y rabino judío italiano Ëlie Benamozegh en “Israel y la Humanidad” :
“El judaísmo contiene a la religión universal. Sin agotarse en ella. Coincidentia oppositorum, el judaísmo integra dos ingredientes, un particular y otro universal, cuyas figuras emblemáticas serían, respectivamente Moshé –Moises- y Noah -Noé-.
De Moshé habría recibido Israel, en virtud de la teofanía sinaítica, su estatuto especial e intransferible, en forma de las mitzvot –preceptos morales y cultuales- de la Torá: se trata de un patrimonio exclusivo del judío, al que éste no debe renunciar ni tampoco extender a todos los hombres. Pero si Moshé encarna la alianza exclusiva con Israel, en el pacto que Dios establece con Noah tras el Diluvio está implicada la Humanidad sin excepción alguna, siendo los siete preceptos de la ley noáquida el contenido prescriptito de la religión universal. El mosaísmo (mandamientos, instituciones, liturgia) representa la particularidad judía; el noaquismo la universalidad que el judaísmo aporta a todos los hombres. Pero ambos son judíos: como libro canónico, la Biblia contiene los dos ingredientes, reconciliando así la pasión particularista con el más estricto universalismo. Sin perder su unidad, pues cuenta con un único origen celestial, la Ley se desdobla en dos leyes, la mosaica y la noáquida. De este modo, el judaísmo oferta una religión universal sin que por ello haya de renunciar a su especificidad nacional. Los dos aspectos de la ley única, siendo diferentes, no son incompatibles.”
La idea de redención, central en el judaísmo, no sólo es para el pueblo judío, lo es a su vez para toda la humanidad.
En Isaías 2: La palabra que Isaías hijo de Amoz recibió en visión con respecto a Judá y a Jerusalem : 2 Acontecerá en los últimos días que el monte de la casa del Eterno será establecido como cabeza de los montes, y será elevado más que las colinas; y correrán a él todas las naciones. 3 Muchos pueblos vendrán y dirán: "Venid, subamos al monte del Eterno, a la casa del Dios de Jacob, para que Él nos enseñe sus caminos, y nosotros caminemos por Sus sendas." Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Eterno.
4 El juzgará entre las naciones y arbitrará entre muchos pueblos. Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.
5 ¡Oh casa de Jacob, venid y caminemos a la luz del Eterno!
Las tres oraciones que el judío reza diariamente concluyen con el Alenu Leshabéaj:
“…Todas las criaturas invocarán Tu Nombre, y todos los malvados de la Tierra volverán a Ti. Sepan y entiendan cuantos habitantes hay en el mundo, que toda rodilla deberá doblegarse ante Ti, y toda lengua jurarte obediencia. Se postrarán ante Ti, oh Eterno, Dios nuestro, y honrarán Tu Nombre glorioso. Aceptarán todos ellos el dominio de Tu Reino, y reinarás sobre ellos pronto y por todos los siglos. Porque Tuya es la soberanía, y por toda la eternidad reinarás con gloria, como está escrito en Tu Torá: “El Eterno reinará para siempre”; y fue también dicho: “El Eterno será Rey sobre toda la Tierra; en aquel día Dios será Uno, y Su Nombre Uno”. El particularismo judío consiste en las 613 mitzvot.
Entre ellas está la fidelidad a la Tierra de Israel, Tierra Santa o Eretz Israel .
Los judíos en su Diáspora moraban en muchos lugares de los actuales países árabes mucho tiempo antes de que llegasen los conquistadores árabes, guerreros musulmanes, que iban conquistando territorios para la expansión del Islam.
En la misma península arábiga ya vivían judíos hacía siglos antes de Muhammad y el Islam.
Muhammad aprendió acerca del judaísmo y cristianismo en Arabia, pues los judíos y los cristianos estaban establecidos antes de que los árabes adoptaran el Islam como religión única.
Las comunidades judías en los países árabes y musulmanes:
En Irak la comunidad judía moró durante 2.700 años.
Nabucodonosor, rey de Babilonia invadió el reino de Iehuda y destruyó el primer Templo el año 586 ante EC. La tierra de Israel quedó desolada y los habitantes del reino fueron llevados al exilio babilónico.
De estos exiliados judíos en Babilonia procede el Salmo 137
137:1 Junto a los ríos de Babilonia,
nos sentábamos a llorar,
acordándonos de Sion.
137:2 En los sauces de las orillas
teníamos colgadas nuestras cítaras.
137:3 Allí nuestros carceleros
nos pedían cantos,
y nuestros opresores, alegría:
"¡Canten para nosotros un canto de Sion!"
137:4 ¿Cómo podíamos cantar un canto del Señor
en tierra extranjera?
137:5 Si me olvidara de ti, Jerusalem,
que se paralice mi mano derecha;
137:6 que la lengua se me pegue al paladar
si no me acordara de ti,
si no pusiera a Jerusalem
por encima de todas mis alegrías.
De 1949 a 1951, 104.000 judíos fueron evacuados de Irak en las operaciones Esdras y Nehemías; otros 20.000 salieron clandestinamente a través de Irán.
Con el auge de las rivales facciones batistas en 1963, se les impusieron restricciones adicionales al resto de los judíos iraquíes. La persecución alcanzó su peor momento a finales de 1968.
En otro país árabe, Líbano, los judíos llevaban más de dos milenios viviendo. A mediados de los años 50 del siglo pasado, unos 7.000 judíos vivían en Beirut, pero como judíos en un país árabe, su posición nunca era segura .La guerra civil libanesa musulmana-cristiana de 1975-1976 se libró en torno al barrio judío de Beirut, afectando muchas sinagogas judías. La mayoría de los 1.800 judíos que quedaban emigraron en 1976. A mediados de los años 80, Hizbolláh, grupo terrorista financiado por Irán, secuestro a varios prominentes judíos de Beirut, asesinándolos posteriormente.
Los judíos de Marruecos, que en 1948 eran unos 265.000 y en el 2001 unos 5.700
En junio de 1948, uno motines sangrientos en Oujda y Djerada dejaron un saldo de 44 judíos muertos y veintenas más de heridos. En 1956, Marruecos declaró su independencia y la emigración judía a Israel se suspendió. En 1963, la emigración se reanudó, permitiendo que más de 100.000 judíos marroquíes llegaran a Israel.
El rey Hassan intentó proteger a la población judía y actualmente Marruecos tiene uno de los ambientes más tolerantes para los judíos en el mundo árabe.
Actualmente con el auge de los islamistas la población deviene cada vez más antisemita.
Los judíos de Siria.
Población judía en 1948: 30.000, en 2001, menos de 100.
La comunidad judía en Siria tenía más de 2.500 años de antigüedad.
En 1947 las turbas árabes en Alepo devastaron la comunidad judía, asesinando veintenas de judíos y destruyendo viviendas y sinagogas.
Miles de judíos emigraron ilegalmente de Siria para irse a Israel.
Las condiciones de vida de los judíos que permanecieron en Siria fueron progresivamente deteriorándose.
La situación de los judíos que vivían en Yemen, en 1948 había 55.000 judíos y en el 2001, menos de 200
En 1922 el gobierno yemenita reintrodujo una antigua ley islámica que exigía que los huérfanos judíos menores de 12 años fueran convertidos obligatoriamente al Islam.
En 1947 turbas musulmanas con la ayuda de la policía local emprendieron un sangriento pogromo en Adén.
Ante una situación cada vez más peligrosa para la vida de los judíos yemenitas dio lugar a la operación Alfombra Mágica” en la cual emigraron 50.000 judíos.
Los judíos en Egipto, de 75.000 judíos en 1948 a un centenar en el 2001.
Hubo pogromos en 1948, matándose a judíos, en 1956 se expulsó a casi 25.000 judíos egipcios confiscándoles sus propiedades. Se expulsó posteriormente en el 1967 a casi todos los judíos y se les confiscó todo.
Los judíos en Irán, población en 1948 de 100.000, en el 20001, unos 20.000
La historia en el período preislámico se entrelaza con los judíos en la vecina Babilonia. Ciro el Grande, el primero de la dinastía aqueménidas, conquistó Babilonia en el 530 antes EC y permitió que los exiliados judíos regresarán a la tierra de Israel, poniéndole fin así al primer exilio.
Las colonia judías se habían dispersado desde los centros de Babilonia a las provincias persas y a ciudades tales como Hamadán y Susa. Los libros de Ester, Esdras, Nehemías y Daniel dan una descripción favorable de la relación de los judíos en la corte de los aqueménidas en Susa.
Bajo la dinastía sasánida (226-643 después EC), la población judía en Persia creció considerablemente y se extendió por la región; sin embargo los judíos sufrieron opresión y persecución intermitentes. La invasión de los árabes en el año 642 terminó la independencia de Persia, instaló el Islam como religión de Estado, e hizo un profundo impacto en los judíos al cambiarles su situación sociopolitica.
A través del siglo XIX, los judíos fueron perseguidos y discriminados. A veces comunidades completas eran obligadas a convertirse al Islam. Durante el siglo XIX hubo considerable emigración a la tierra de Israel, y el movimiento sionista se propagó a través de la comunidad.
Bajo la dinastía Pahlevi, establecida en 1925, el país se secularizó y se orientó hacia Occidente. Esto benefició grandemente a los judíos, que fueron emancipados y desempeñaron un papel importante en la economía, en la vida cultural y científica persa. En vísperas de la revolución islámica de 1979, 80.000 judíos vivían en Irán. A raíz de la subversión, decenas de miles de judíos, especialmente los ricos, se fueron del país, dejando tras sí vastas propiedades.
El Consejo de la Comunidad Judía, que se estableció después de la segunda guerra mundial, es el organismo representante de la comunidad. Los judíos tienen también un representante en el parlamento que es obligado por ley a apoyar la política exterior iraní y su posición antisionista. Otros judíos fueron excluidos de puestos del gobierno después de la revolución.
Pese a la distinción oficial entre “judíos”, “sionistas” e “Israel”, la acusación más común que enfrentan los judíos es la de mantener contactos con sionistas. La comunidad judía disfruta de una cierta libertad religiosa, pero enfrenta la constante sospecha de cooperar con el estado sionista y con la “América Imperialista” –actividades ambas punibles con la muerte. Los judíos que solicitan un pasaporte para viajar deben hacerlo en una oficina especial y son puestos bajo vigilancia. El gobierno por lo general no les permite a todos los miembros de una familia viajar al extranjero al mismo tiempo para prevenir la emigración judía. Una vez más, los judíos viven bajo la condición de dhimmi, con las restricciones impuestas a las minorías religiosas. Los líderes judíos temen represalias del gobierno si llaman la atención al maltrato que sufre su comunidad de parte de las autoridades.
Los medios de prensa iraníes controlados por el gobierno con frecuencia divulgan propaganda antisemita. Un ejemplo notable es las ediciones que hizo el gobierno de Los protocolos de los sabios de Sión, un notorio fraude zarista, en 1994 y 1999. Los judíos sufren también de varios grados de discriminación aprobada oficialmente, en particular en las áreas de empleo, educación y alojamiento público.
La islamización del país ha impuesto estricto control sobre las instituciones educativas judías. Antes de la revolución islámica, había unas 20 escuelas judías que funcionaban a través del país. En los últimos años, la mayoría de estas escuelas han sido cerradas. En las escuelas que quedan, los directores judíos han sido reemplazados por musulmanes. En Teherán hay aún tres escuelas en las cuales los alumnos judíos constituyen una mayoría. El currículo es islámico, y se prohíbe el persa como idioma de instrucción para los estudios judíos. Las lecciones especiales en hebreo las imparten los viernes la organización ortodoxa Otza ha-Torah, que es responsable de la educación religiosa judía. El sábado ya no es oficialmente reconocido como el shabat judío, y los alumnos judíos son obligados a asistir ese día. Hay tres sinagogas en Teherán, pero desde 1994, no ha habido ningún rabino en Irán, y el Bet Din no funciona.
Luego del derrocamiento del Shah y la declaración de una República Islámica en 1979, Irán rompió relaciones con Israel. El país subsecuentemente ha apoyado a muchas de las organizaciones terroristas islámicas que atacan judíos e israelíes, particularmente Hizboláh, con sede en Líbano, y actualmente a Hamas, que gobierna la Autoridad Palestina,
En Irán se han ejecutado a judíos desde el triunfo del la Revolución Islámica sin cargos públicos ni procedimientos legales, algunos de ellos por ayudar a judíos a emigrar.
Las autoridades iraníes piden cíclicamente la destrucción de Israel y el actual presidente M. Ahmadineyad ha amenazado explícitamente en público repetidas veces que busca la destrucción de Israel.
En los albores del Islam Muhammad buscó la legitimización, aprobación, complicidad, aceptación y reconocimiento como profeta de la Torah por parte de los judíos que vivían en la península de Arabia y al no ser reconocido en absoluto por la comunidad judía de Arabia como profeta del judaísmo, ni legitimado, su “dependencia” y admiración al pueblo judío se transformó en odio.
Como más tarde pasaría lo mismo con Martin Luther que buscó la legitimización de la comunidad judía en su interpretación de la Toráh, que al no encontrarlo transmutó su dependencia y admiración por odio.
En ambos líderes religiosos podemos ver el cambio brusco de admiración, dependencia intelectual y búsqueda de legitimización del pueblo judío por odio y rechazo al no ser considerados como profeta de la Toráh, el árabe Muhammad, y como verdadera interprete de la Torah, el alemán Martin Luther.
En el inicio del Corán se refleja esa admiración hacia el judío, pero después hay un cambio donde se manifiesta el odio antijudío, la judeofobia. Todas las corrientes del Islam aceptan como hermenéutica coránica que los textos posteriores anulan los anteriores en caso de duda o discusión. Por ende el odio antijudío es el válido para los exegetas del Islam y para los islamistas. Esto queda reforzado por los Hadith de Muhammad donde ser repite y con creces las manifestaciones antijudías y anticristianas.
En Al Qurán (El Corán) está justificada y legitimada teológicamente la guerra contra los judíos y cristianos.
Sura 3 – 118: ¡creyentes! No intiméis con nadie ajeno a vuestra comunidad. Si no, no dejarán de dañaros. Desearían vuestra ruina. El odio asomó a sus bocas, pero lo que ocultan sus pechos es peor. Os hemos explicado las aleyas. Si razonarais…
Sura 3 – 131: ¡Y temed el fuego preparado para los infieles (judíos y cristianos)!
Sura 4 – 56: (contra los judíos) A quienes no crean en nuestros signos les arrojaremos a un Fuego. Siempre que se les consuma la piel, se la repondremos, para que gusten el castigo. Dios es poderoso, sabio.
Sura 4 – 84: ¡Combate, pues, por Dios! Sólo de ti eres responsable. ¡Anima a los creyentes! Puede que Dios contenga el ímpetu de los infieles (judíos y cristianos).. Dios dispone de más violencia y es más terrible en castigar.
Sura 4 – 144: ¡Creyentes! No toméis a los infieles (judíos y cristianos) como amigos en vez de tomar a los creyentes. ¿Queréis dar a Dios un argumento manifiesto en vuestra contra?
Sura 2 – 216: Se os ha prescrito que combatáis (a judíos y cristianos), aunque os disguste. Puede que os disguste algo que os conviene y améis algo que no os conviene. Dios sabe, mientras vosotros no sabéis.
Sura 2 – 191: MATADLES donde deis con ellos, y expulsadles de donde os hayan expulsado. Tentar es más grave que matar. No combatáis contra ellos junto a la Mezquita Sagrada, a no ser que os ataquen allí. Así que, si combaten contra vosotros MATADLES: ésa es la retribución de los infieles (judíos y cristianos).
Sura3 – 12: Di a quienes no creen (judíos y cristianos): "Seréis vencidos y congregados hacia la Gehena”. ¡Qué mal lecho…!
Sura 3 – 22: (Contra los Judíos) Ésos son aquellos cuyas obras son vanas en la vida de acá y en la otra y no tendrán a quienes les auxilien.
Muhammad fue un gran guerrero, un militarista y gran estratega bélico que utilizó la religión como instrumento de conquista. Sus seguidores necesitaban conquistar físicamente Israel, no sólo por la situación geoestratégica que tenía para así poder controlar la parte oriental del Mediterráneo y ser además zona de paso entre los continentes europeo, asiático y africano, sino por que necesitaban demostrar que los judíos estaban errados, que eran castigados y Alláh no los podía ayudar, pues Muhammad era mayor de los profetas e Israel había rechazado la verdad del “profeta Muhammad” y como castigo Israel perdía el derecho a gozar de la tierra de Israel.
“Dios había prometido dar la Tierra Santa a los hijos de Israel cuando ellos estaban siguiendo el camino recto de Dios y los profetas eran sus guías. Pero, cuando ellos cambiaron su actitud y rechazaron y descreyeron en Dios, este derecho fue rescindido” .
Para leer el artículo de la página oficial de la organización terrorista Hamas, clicar aquí .
La agencia oficial de noticias iraní publicaba recientemente que: Amru Musa el secretario general de la Liga Árabe ha asegurado, desde Teherán que “Israel es la raíz de todos los problemas surgidos en Oriente Medio y que su comportamiento para con los musulmanes y con el oprimido pueblo palestino es condenado por nosotros.”
El mundo árabe durante ese periodo fue la del colonizador y ocupante que sometió al pueblo judío en su tierra, la tierra Santa de Israel.
Después de haber estado sometido al imperio romano desde el 37 a,.E.C., se abrió un período de gran inestabilidad, en el año 66.d EC empezó la primera rebelión judía, siendo destruida Jerusalem y el Templo. La segunda rebelión fue entre 132-135 d.EC Cuando Adriano intentó reconstruir Jerusalem como ciudad pagana , este emperador romano reprimió la rebelión de los judíos, reconstruyó la ciudad llamándola Aelia Capitolina y a Israel la llamó Palestina.- los romanos gobernaron sobre los judíos hasta el año 324 d. EC inmediatamente fue ocupada por Bizancio hasta el año 640 d.EC ,del 614 al 617 los judíos controlaron de nuevo la capital de su país –Jerusalem- siendo sucesivamente ocupada por los árabes desde el 640 d.EC hasta 1099 d. EC ((que edificaron la mezquita de Al Aqsa sobre el solar del 1er. Templo de Salomón, que ya había sido destruido en el 586 a EC y reconstruido entre 520-515 a. EC , y del 2º. Templo, siendo nuevamente destruido por Titus el a. d EC )) los árabes en este periodo sometieron a los judíos.
Los Cruzados, respondieron a un llamamiento del papa Urbano II en 1095 , tomaron Jerusalem el 15 de julio del 1099 masacrando a judíos y musulmanes. Sometieron a los judíos hasta 1291, momento en que fue ocupada por los mamelucos hasta 1517, inicio de la ocupación otomana que duró hasta 1917, siendo la población judía la mayoritaria y en 1917 se dio la declaración Balfour.
Los árabes y los turcos posteriormente fueron las fuerzas extranjeras ocupantes de Israel que sometieron al pueblo judío no permitiendo que los hebreos que eran perseguidos en diferentes épocas en Europa pudiesen encontrar refugio en el país de sus padres, Israel.
En ningún momento de la historia de Tierra Santa los árabes se llamaron así mismos como palestinos, ese nombre era empleado por los ingleses y por judíos europeos.
Los árabes “palestinos” nunca pensaron en la entidad de Palestina, sino todo lo contrario, para ellos fue y es la provincia sureña de la Gran Siria. Es por ese motivo que ninguna “Autoridad Palestina” ni los árabes palestinos han negociado para la búsqueda del país árabe palestino. Los árabes palestinos se han movido en las coordenadas del panarabismo y del islamismo.
El panarabismo –iniciado por Amin Al-Husseini , tío abuelo de Yasser Arafat- bajo la influencia ideológica y estratégica militar del nazismo alemán ha servido de cobertura ideológica de los beligerantes países árabes que iniciaron las guerras contra Israel y actualmente utiliza el terrorismo (Al Fatah, y otras organizaciones laicas árabe –palestinas) porque busca “la expulsión de todos los judíos al mar”, a la vez que niega la identidad de los pueblos que ya habitaban desde antaño las actuales tierras árabes, antes de que estos últimos llegasen procedentes de la península de Arabia
Nunca los árabes en su panarabismo han tolerado a sus minorías como iguales, sólo como dhimmis, ni les han concedido ninguna autonomía. Esto ha sido una constante en su historia, como los árabes de Irak no toleraban a los kurdos, ni los sirios han tolerado a los arameos ni a sus kurdos, ni Sudán tolera a los negros de Darfur ni a los cristianos del sur del país. Ni Turquía, país no árabe pero si musulmán, que no sólo no toleraba a los armenios sino que los asesinó en el primer genocidio del siglo XX.
El islamismo busca reislamizar todas las tierras que en algún momento fueron gobernadas por musulmanes, como lo fue Israel o España.
El odio islamista contra Israel no es por como es Israel, sino porque Israel es, porque Israel existe.
España fue poblada por diversos pueblos, entre ellos los griegos, cartagineses, íberos, celtas, fenicios, romanos, y judíos, estos últimos habitaban en Iberia –que significa tierra de hebreos- ya desde tiempos de Salomón. En la Toráh (Biblia) ya es nombrada varias veces, Jonás en lugar de ir inicialmente a Ninive, tomó un barco para dirigirse a Tarsis, Cadiz.
España fue conquistada por los árabes y estuvo bajo gobierno musulmán, siendo parte de Al-Andalus, esta última constituida por España, Portugal y sur de Francia.
En ningún momento de la historia los judíos han pedido una región autónoma de España.
Al lector le parecería increíble que a alguien se le ocurriese pedir una región autónoma judía en España. ¿Por qué? Pues todos sabemos que los judíos sólo reconocen y tienen como territorio propio la antigua Judea, lo que es actualmente Israel y Judea y Samaria (Cisjordania).
Es por eso que a ningún judío se le ha pasado por la cabeza pedir parte del territorio español como propio.
El sionismo es la reivindicación de la patria judía, de un hogar judío, de un estado judío, donde los judíos puedan vivir libremente y como judíos. Como todas las 192 naciones que componen las Naciones Unidas.
Es por el mismo motivo que ningún judío ha reclamado en algún momento parte del territorio de algún país árabe o de Irán, que fue poblado muchos antes que por los árabes como Egipto, Siria, Irak o Irán, pues los árabes llegaron a esos países con la expansión colonizadora-militarista del Islam.
Pero los islamistas reclaman como propio todos los territorios que fueron poblados por ellos alguna vez, sea España, Portugal, Israel, Bulgaria, Grecia etc.
¿Por qué? Pues en el Islam todos los territorios que fueron ocupados por musulmanes y actualmente no están ocupados o gobernados por ellos tienen que volver a someterse al Islam.
Las tierras que fueron musulmanas fueron “santas” islámicamente hablando y han de volver a reislamizarse.
Es por eso que los islamistas ni quieren ni pueden negociar con los infieles un ápice de las tierras que según ellos les pertenece, sea Israel, o España..
España está en el objetivo del islamismo doblemente, porque desde la perspectiva árabe España es el único país europeo y cristiano que “ocupa” tierras árabes como son Ceuta y Melilla desde hace más de medio milenio, y desde la perspectiva islamista, los herejes e infieles cristianos “ocupan” Al-Andalus.
Es por ese motivo que Hamas reclama Al-Andalus.
Israel está en la primera línea de fuego del islamismo, España está inmediatamente después.
Si Israel “cayese”, la embestida sería inmediatamente contra España.
Los antisemitas o judeofobos coaligados con los nazis y los islamistas niegan el derecho inalienable de la nación judía a poder vivir en un país judío. Los árabes tienen su patria Arabia Saudita y todos los países que colonizaron. Nadie les cuestiona su derecho a la existencia. Ellos si cuestionan el derecho a la existencia de Israel, y posteriormente de España y Portugal.
El Islamismo niega el derecho de existir de Israel, y con la intención explícita de conquista de todo el orbe, negando el derecho de existir a los infieles.
El islamismo se auto otorga poderes divinos al juzgar que el pueblo judío no sigue los caminos de Dios y el Islam si, y además sentenciar como castigo la expulsión de los judíos de la Tierra Santa.
Los islamistas se otorgan el derecho a juzgar y considerar infieles a los judíos y a los cristianos y a las otras religiones y credos.
Los islamistas consideran que los cristianos son unos cerdos y los judíos unos monos.
Los islamistas consideran traición a su religión el negociar y buscar la paz si eso implica reconocer el derecho a la existencia de su enemigo. En contraposición, los sionistas están dispuestos a ceder parte del histórico Israel para conseguir la paz.
El islamismo asesina, mata, utiliza el terrorismo y cuantas armas posee para extender el Islam por todo el orbe.
El islamismo es intransigente con su propia gente. Los islamistas chiítas asesinan a los sunnitas, los islamistas sunnitas asesina a los chiítas, ambos islamistas asesina a los cristianos y a los judíos, a los budistas, a los animistas.
Lo que para un grupo islamista es correcto es de obligado cumplimiento para el resto de los musulmanes y se quiere extender y propagar entre los no musulmanes, se utiliza la “santa violencia” del Islam.
El derecho de Israel se basa en consideraciones históricas pues es un error común creer que todos los judíos fueron empujados a la Diáspora por los romanos, después de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén en el año 70 de la E.C., y luego, 1,800 años después, regresaron súbitamente a Palestina exigiendo que les devolvieran su país.
En realidad, el pueblo judío ha conservado nexos con su patria histórica por más de 3.700 años. El pueblo judío funda su derecho a la tierra de Israel en al menos seis premisas –muchas más que la mayoría de las otras naciones de la tierra- : 1) el pueblo judío habitó y desarrolló la tierra desde hace más de 3.700 años, 2) el pueblo judío ha tenido siempre el nexo religioso, cultural y nacional con Israel, 3) la comunidad internacional le concedió al pueblo judío soberanía política en Palestina, 4) el territorio fue recuperado en guerras defensivas y 5) La Toráh hebrea dio identidad de tierra y pueblo a Israel y a los judíos respectivamente ya hace 3.700 años y con continuidad hasta la fecha, y esto ha sido mantenido por los creyentes de la Biblia, sean judíos o cristianos. 6) Todas las naciones tienen derecho a su tierra, como Arabia, Estados Unidos, España, Francia, Alemania, Italia, China, Malta, Turquía, etc. también Israel.
Israel es el país más antiguo que existe y el pueblo judío es el más antiguo de los que existen en la tierra, (también China). El concepto de “pueblo judío” y país de los judíos: Eretz Israel son los más antiguos que existen y que se mantienen hasta la actualidad. Sólo China tiene ese rango de antigüedad y permanencia de su identidad.
Nadie cuestiona la legitimidad de países más recientes como España, Francia, Estado Unidos, Arabia Saudita, Alemania, Bélgica, Irlanda, Reino Unido, etc.
Los islamistas juntamente con los herederos de Stalin y nostálgicos del Gulag cuestionan la existencia de Israel como hasta no hace mucho se cuestionaba la vida de los judíos en la Alemania nazi junto con sus aliados los islamistas de los Hermanos Musulmanes, como también en la Europa de la Inquisición y de los pogromos.
El antisemitismo, la judeofobia no ha muerto, ha mutado en el antiisraelismo y en el antisionismo.
PORISRAEL.ORG y DORI LUSTRON
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27 de enero de 1945. Las tropas soviéticas liberaban el campo de la muerte de Auschwitz. Tres millones de muertos y todos los círculos del infierno encierra el nombre de este lugar, tomado como simbolo de lo que fue el nazismo, y de lo que significa "intolerancia"
27 de enero de 2004, por decisión del gobierno de Israel este día es denominado como Día Mundial de Lucha Contra el Antisemitismo.Y aquí estamos nosotros, judíos por nacimiento, israelíes por elección, aportando nuestro grano de arena en la lucha contra el antisemitismo, disfrazado de antisionismo.
Sabemos que no estamos solos, son muchos los que piensan igual que nosotros, pero hasta ahora no se atrevían o no sabían como expresarse. A ellos los invitamos a colaborar con nuestra tarea, a apoyarnos. No somos miembros de ninguna organización gubernamental, no representamos a ningún partido o tendencia política. Simplemente queremos luchar con los medios a nuestro alcance por la verdad, la paz y la comprensión entre todos los seres humanos
Israel Winicki
PILAR RAHOLA
PREMIO MENORAH DE ORO EN CANNES
FELICITACIONES, PILAR !!! Este Premio es el reconocimiento del Pueblo Judio por tu lucha sin cuartel contra el fanatismo y la ignorancia, contra el terrorismo irracional y la muerte, contra el maltrato a la mujer y al niño, contra el miedo y la fuerza de la espada, traducida en algo muy peligroso: la demencia. Te has erigido en la Defensora de la Justicia combatiendo las lacras que acosan al mundo y estas triunfando.
GRACIAS EN NOMBRE DE TODOS ...ESTE PREMIO ES EN HONOR AL MERITO.... TU LUCHA ES NUESTRA LUCHA. KOL HAKAVOD!!!!!
