TRUMA 5786

B’H

Éxodo 25:1-27:19

El pueblo de Israel es llamado a contribuir con quince materiales – oro, plata y cobre; lana teñida de color azul, púrpura y rojo; lino, pelo de cabra, pieles de animales, madera, aceite de oliva, especias y piedras preciosas – con los cuales, Di-s le dice a Moshe: “Harán para Mí un santuario, y Yo voy a morar entre ellos”.

En la cima del Monte Sinaí, Moshe recibe las instrucciones detalladas sobre cómo construir esta morada para Di-s, de manera que pueda ser fácilmente desmantelada, transportada y rearmada durante los diferentes viajes del pueblo por el desierto.

En el cuarto más interno del Santuario, tras una cortina bordada artísticamente, estaba el Arca conteniendo las Tablas del Testimonio grabadas con los Diez Mandamientos; en la tapa del Arca había dos querubím (ángeles) tallados en oro puro. En el cuarto exterior se encontraba la Menorá de siete brazos y la Mesa sobre la cual se acomodaba el “pan de la proposición”.

Las tres paredes del Santuario estaban formadas por 48 planchas de madera paradas, cada una de las cuales estaba recubierta en oro y sostenida por un par de bloques de plata. El techo estaba formado por tres capas de coberturas: (a) tapetes de lana y lino multicolores; (b) una cobertura hecha de pelo de cabra; (c) una cobertura de pieles de carnero y tajash. En el frente del Santuario había una cortina bordada sostenida por cinco postes.

Una serie de cortinas de lino soportadas por 60 postes de madera con ganchos de plata rodeaban el Santuario y el Altar de cobre que se encontraba a su frente. Las cortinas estaban reforzadas por estacas de cobre.

 

TRANSFORMAR LO MATERIAL EN ESPIRITUAL

Sabemos que Di-s está en todas partes. Sabemos que nada puede contenerlo, pues Él es el que contiene todo.

Pero de pronto llega la orden en el desierto de construir un santuario para que Él pueda residir. Y para ello Di-s mismo ordena los materiales que deben ser usados y cómo debe ser construido. ¿Cómo podemos comprender esta aparente contradicción? La clave está en la orden para la construcción del santuario: “Harán para Mí un santuario, y Yo voy a morar entre ellos”. Di-s quiere que hagamos de nosotros mismos un santuario para que Él pueda morar en nuestro interior. Todas nuestras posesiones materiales (oro, plata, cobre, madera, aceite de oliva), nuestros instintos animales (pelo de cabra, pieles de animales), nuestros actos (especias aromáticas) y nuestra descendencia (piedras preciosas) deben consagrarse a cumplir Su voluntad.

A ese santuario se refiere la parashá, nuestro santuario particular en el que recibimos la Presencia Divina.

 

Adelante: fíngelo hasta lograrlo

Por Chana Weisberg

 

¿Quieres un truco rápido para ser feliz? Intenta sonreir.

A finales de la década de 1980, un equipo de investigadores trabajó con sujetos haciéndolos sostener un lápiz en la boca de varias maneras para imitar sonrisas y ceños fruncidos. Descubrieron que flexionando los músculos faciales, aún sin saber por qué, las reacciones emocionales de los sujetos cambiaban. Aquellos que sonreían evaluaban las cosas de manera mucho más positiva que aquellos que fruncían el ceño. Pruebas adicionales dieron resultados similares.

Los investigadores concluyeron que si bien los estados de ánimo se acompañan de cambios en el cuerpo, también sucede al revés. Haz un cambio aparentemente insignificante en el cuerpo –como flexionar esos músculos de la sonrisa– y tu cerebro lo notará y reaccionará de en consecuencia.

Así que eso de “fíngelo hasta lograrlo” parece tener algún valor.

Es interesante descubrir una conexión con este concepto en la lectura de la Torá de esta semana, cuando se nos ordena hacer el arca de madera y cubrirla de oro.

“Harán un arca de madera de acacia… y la cubrirán [el arca] de oro puro, por dentro y por fuera” (Éxodo 25:10-11).

El arca se hizo con tres cajas insertadas una dentro de otra. La caja más grande y visible estaba hecha de oro puro. Dentro de ella se ubicó una caja de madera de acacia, dentro de la cual se colocó la caja más pequeña, también hecha de oro. Las tablas con los Diez Mandamientos se guardaban en esta caja interior.

Como las cajas del arca, también nosotros estamos hechos de capas. Por dentro estamos hechos de “oro puro”, un alma divina inmaculada y sagrada, que sólo quiere actuar correctamente y hacer el bien. La siguiente capa es nuestro ser consciente, nuestro temperamento, ánimo y sentimientos. Esta parte no es siempre tan pura y brillante. Y finalmente está la caja exterior, esa parte nuestra que permitimos que el mundo vea a través de nuestras acciones.

Podríamos sentirnos como hipócritas luciendo una cara de oro ante el mundo cuando interiormente sentimos lo opuesto. ¿Debo actuar de forma generosa, amable y empática hacia fuera cuando me siento como “de madera”? ¿Debo presentar una fachada calma cuando realmente quiero desatarme en un arranque de ira? ¿Por qué actuar de manera que contradiga mis verdaderos sentimientos?

Pero la construcción del arca nos enseña que podemos mejorar nuestros sentimientos a través de nuestras acciones. Está bien tener algunos momentos “de madera” pero exteriormente manifestarnos “de oro”. Las acciones crean un cambio interno. Actúa en ese papel y te convertirás en él.

Así que adelante, sonríe y ve cómo te vuelves más feliz. Ofrece esas monedas a una causa benéfica y observa cómo tu ánimo se hace más caritativo e indulgente. Actúa con calma y tu ira comenzará a disiparse.

Porque en verdad, no estás actuando. En el fondo, tu ser interior es de oro puro. (www.es.chabad.org)

 

Tener éxito es intentarlo

Sara Maddali

La porción de la Torá de esta semana enumera los 13 materiales que se les pidió a los judíos que contribuyeran para la construcción del Mishkán, el Tabernáculo móvil que los judíos construyeron en el desierto. Las piedras de Shoham fueron uno de los materiales más valiosos y costosos donados, y se enumeran en penúltimo lugar. Aunque los judíos llevaron y donaron personalmente los demás materiales, la Torá afirma que las piedras de Shoham fueron transportadas por las Nubes de Gloria. ¿Acaso este milagroso suceso no hace que las piedras de Shoham merezcan ser mencionadas primero y no al final?

Lección:

Cuando se trata de esfuerzos físicos, la recompensa no siempre es proporcional a la cantidad de esfuerzo invertido. Los ganadores de la lotería ponen poco esfuerzo y sin embargo obtienen grandes recompensas, mientras que algunas personas trabajan arduamente día tras día y a pesar de eso no logran llegar a fin de mes. Pero las búsquedas espirituales no funcionan de la misma manera. La Mishná (Avot 5:23) dice que en estas clases de esfuerzos, la recompensa es proporcional al esfuerzo. Que tengamos o no éxito depende completamente de Dios; sin embargo, la cantidad de trabajo que invertimos depende por completo de nosotros. Por lo tanto, el esfuerzo y la dedicación son la base de nuestra recompensa.

Esta es una explicación de por qué las piedras de Shoham se enumeraron al final. Aunque este material era comparativamente más valioso, la cantidad de esfuerzo que los judíos pusieron en las piedras fue mucho menor. Por lo tanto, los materiales en los que los judíos invirtieron esfuerzo fueron considerados mucho más valiosos.

Esta es una lección reconfortante, ya que sabemos que si ponemos esfuerzo y lo intentamos, independientemente del resultado, hemos tenido éxito y seremos recompensados proporcionalmente. Esta idea se refleja aún más en la parashá cuando Dios le ordena a Moshé construir una menorá (25:31). Un famoso comentario de la Torá, el Midrash Tanjuma, explica que la construcción de la menorá era tan complicada que Moshé no pudo visualizar la instrucción de Dios. Así que Dios le mostró una imagen de cómo debía ser la menorá. Tampoco eso fue suficiente para ayudar a Moshé a construir la menorá, por lo que al final Dios le dijo que arrojara el lingote de oro al fuego y la menorá se materializó.

¿Acaso esto significa que Moisés fracasó en su misión de construir la menorá? ¡Por supuesto que no! Nuestra misión en la vida no es tener éxito, ya que el éxito está determinado únicamente por Dios, Nuestra misión es sólo intentarlo y hacer nuestro mejor esfuerzo.

Ejercicio:

Sal de tu zona de confort y desafíate a realizar una mitzvá que te resulte difícil. Esto podría ser dar un poco más de tzadaká, caridad, compartir tus galletas caseras, usar algo que no sea tan atractivo pero más recatado o ceder tu tarde libre para ayudar a alguien necesitado. Ten en cuenta que tu recompensa por esta mitzvá será proporcional al esfuerzo extra que hayas aplicado.