El invitado del programa cuando se refiere a la costumbre de decapitar del D’aesh menciona como ejemplo, según el , a los «enemigos» a los que Mahoma decapita en número de 1000 en Khaybar , cifra que no se de donde saca y que no existe evidencia histórica confiable que acredite tal cosa.
A lo que hace referencia en realidad es a la captura de Al-Qamus en el valle de Khaybar y sutilmente se «olvida» mencionar que los «enemigos» en Khaybar como les llama eran casualmente…. judíos. La toma de la fortaleza judía de al-Qamus le llevó bastante trabajo a Mahoma y su ejército ya que no tenian experiencia en el asedio de ciudadelas fortificadas y fue virtualmente un «milagro» (por no decir que de culo) , que luego de varios infructuosos intentos el ultimo de ellos comandado por Alí lograra penetrarla. De lo que si hay relatos bastantes precisos de cuando Ali luchó mano a mano con el comandante judío Al-Hareth a quien venció y mató. Una vez capturada la ciudadela Mahoma negoció con los vencidos para que trabajaran para él, no tenía ninguna utilidad decapitarlos ya que era bien conocida en la época la habilidad de los judíos de Khaybar en la metalurgia y otras profesiones y su productividad en la agricultura. Luego de esa victoria el resto de comunidades judías de la zona como Fadak enviaron representantes para negociar.
El invitado del programa cuando se refiere a la costumbre de decapitar del D’aesh menciona como ejemplo, según el , a los «enemigos» a los que Mahoma decapita en número de 1000 en Khaybar , cifra que no se de donde saca y que no existe evidencia histórica confiable que acredite tal cosa.
A lo que hace referencia en realidad es a la captura de Al-Qamus en el valle de Khaybar y sutilmente se «olvida» mencionar que los «enemigos» en Khaybar como les llama eran casualmente…. judíos. La toma de la fortaleza judía de al-Qamus le llevó bastante trabajo a Mahoma y su ejército ya que no tenian experiencia en el asedio de ciudadelas fortificadas y fue virtualmente un «milagro» (por no decir que de culo) , que luego de varios infructuosos intentos el ultimo de ellos comandado por Alí lograra penetrarla. De lo que si hay relatos bastantes precisos de cuando Ali luchó mano a mano con el comandante judío Al-Hareth a quien venció y mató. Una vez capturada la ciudadela Mahoma negoció con los vencidos para que trabajaran para él, no tenía ninguna utilidad decapitarlos ya que era bien conocida en la época la habilidad de los judíos de Khaybar en la metalurgia y otras profesiones y su productividad en la agricultura. Luego de esa victoria el resto de comunidades judías de la zona como Fadak enviaron representantes para negociar.