Parlamentario jordano cuyo hijo llevó a cabo un atentado suicida en nombre del EIIS se une a la lucha contra el extremismo

Miembro del EIIS Muhammad Al-Dala’een (arriba) y su padre, el parlamentario jordano Mazen Al-Dala’een (Twitter.com/inbry19, 6 de diciembre, 2015)

El siguiente informe es cortesía del Proyecto Supervisión a la Amenaza Terrorista y Yihad en MEMRI (PSATY). Para información sobre como suscribirse al PSATY, haga clic aquí.

Muhammad Al-Dala’een, un joven de 23 años, estudiante de medicina e hijo del parlamentario jordano Mazen Al-Dala’een, se unió al EIIS en julio, 2015[1] y llevó a cabo una operación suicida tres meses más tarde en la ciudad de Mosul, Irak.[2] Luego de enterarse de que su hijo se había convertido en miembro del EIIS, Mazen Al-Dala’een se unió a la lucha contra las ideologías extremistas y se volvió activo en prevenir que jóvenes jordanos se unan al EIIS y en retornar a aquellos que ya se han unido. En una entrevista con un canal de televisión asociado a la oposición siria, este dijo que incluso antes de la muerte de su hijo, le pidió a elementos afiliados al EIIS que asesinaran a su hijo para que no cometa una operación suicida.[3]

 Cabe señalar que Muhammad Al-Dala’een no es el primer hijo de un parlamentario jordano en unirse a una organización terrorista. En enero, 2015 se informó de que el hijo del parlamentario, de 25 años Falah Al-‘Abadi, dentista entrenante, había sido asesinado en Alepo, Siria mientras combatía en las filas de Jabhat Al-Nusra.[4]

 En una entrevista el 16 de diciembre, 2015 con el diario en la red Arabi21, Mazen Al-Dala’een habló de su hijo, de los métodos de reclutamiento del EIIS y de su actividad para evitar que los jóvenes se unan a esta organización en Siria e Irak. Este criticó a los medios de comunicación por no tomar un papel activo en la lucha contra el extremismo y llamó a eliminar la retórica de las organizaciones religiosas radicales.

Lo siguiente son extractos de la entrevista:[5]

Mi hijo no era ningún extremista; incluso se opuso al EIIS

P: “Empecemos con la historia de Muhammad ¿Cómo se unió al EIIS?”

R: “Al principio, Muhammad no era extremista. Después de la muerte del piloto jordano Al-Muadh Kasasbeh el año pasado [a quien el EIIS quemó vivo], Muhammad [incluso] cargó su foto en una protesta en la gobernación de Al-Karak y condenó el brutal asesinato. Siempre me habló de cómo el [EIIS] es una organización terrorista sin conexión alguna a la religión.

“Sin embargo, cuando Muhammad viajó a Ucrania, el EIIS lo contactó a través de su esposa quien es extranjera, recientemente conversa al Islam. Un grupo de personas, incluyendo un residente de Azerbaiyán, una mujer chechena y un hombre de Túnez, convencieron a su esposa de que el yihad era un deber y que tenían que emigrar de las tierras de la incredulidad a las tierras del ‘califato islámico’, aprovechando su ignorancia del Islam y persuadiéndola en decirle que alcanzaría al Paraíso [si hicieran esta acción]. Ella luego, convenció a su marido a que [adoptara] esta ideología, y por lo tanto compartían las mismas creencias.

“La noche en que Muhammad y su esposa viajaron a Turquía y desde allí a Siria y Mosul, yo visité su casa en la zona de Kharkiv en Ucrania. Si hubiese tenido la más mínima sospecha de que él tenía la intención de unirse al EIIS, los hubiera retrasado en el aeropuerto y hubiese tomado las medidas necesarias para detenerlo y no se uniera a esta organización criminal.

“Recuerdo que Muhammad y yo discutimos esa noche sobre el EIIS y dos días más tarde me sorprendió [descubrir] que se había unido a la organización, viajando a Turquía y desde allí a Siria y Mosul. [Más tarde también me sorprendió descubrir] que había llevado a cabo un ataque, tal como claman ellos [el EIIS]. Sus afirmaciones podrían ser todas falsa, porque realmente no creo en sus historias, las cuales pudieran ser todas un engaño. Incluso la afirmación de que este detonó un coche bomba es falsa, ya que cuando la gente se une a tales organizaciones, caen completamente bajo su control y pierden [su propio] libre albedrío.

“He escuchado historias de jóvenes jordanos que regresaron de las filas de esta organización y dijeron que miembros del EIIS les colocaban una pistola a sus cabezas cuando hablaban con sus familias por teléfono, obligándolos a decir que el estado califato es el estado del verdadero y propio Islam. Esta es una organización terrorista verdaderamente criminal, que se ha desviado de las bases de nuestro sharia islámico. Los principios que estos utilizan se desvían de todas las leyes de Alá”.

Yo trabajo para prevenir el extremismo; los medios de comunicación y la sociedad deben tomar para sí un papel más activo en combatirlo

P: “¿Ha visto usted el último vídeo [del EIIS] con Muhammad titulado ‘Al-Walaa Wal-Baraa?”[6]

R: “Sí, lo vi – fue por eso que lo publicaron, porque cuando regrese del aeropuerto en Turquía, traía de vuelta a una joven mujer jordana de Al-Karak quien había sido reclutada por el EIIS y eso los enojó. De hecho, me las arreglé para traer de vuelta a dos jóvenes mujeres a quienes intercepté allí, no sólo a esa – existe otra joven de quien nadie ha hablado, a fin de proteger a su familia. Además, ayudé a traer de vuelta a un joven jordano de la zona de Irbid, luego de huir de Siria a Turquía y coordine [este asunto] con la Embajada de Jordania en Ankara. [Hice] todo esto para proteger a esta generación, para que no se desvíen como lo hizo mi hijo.

“Les digo que las amenazas en el video no me van a disuadir. Este video apareció en los portales de la organización nueve semanas después de la muerte [de mi hijo] y su mensaje claramente fue dirigido a mí. No me va a disuadir, ya que soy [miembro] del parlamento y puesto que es parte de mi deber nacional el sensibilizar a los jóvenes [respecto a los peligros del EIIS].

“Por lo tanto, he iniciado [algunas] conferencias con el propósito de crear conciencia de esta generación, que pudieran ser desviados por esta organización criminal y espero que esta iniciativa continúe en todas las universidades. Creo que mi mensaje ha sido dado en su totalidad.

“También hablé en los medios de comunicación, pero la prensa jordana por desgracia opera movilizándose momentáneamente por una causa específica [y luego soltándolo]. Nuestros medios de comunicación deben desempeñar un papel más activo en estos tiempos difíciles, a fin de distanciar esta generación del pensamiento extremista y terrorista.

“Por otra parte, no debemos dejar el discurso religioso como lo estuvo en el pasado, sino que debemos tomar medidas para generar un diálogo constante en plagaría, ayuno, caridad, etc. [con el fin de evitar que el EIIS monopolice el discurso sobre estos]. Debemos [eliminar] esta enfermedad social – este cáncer, yo lo llamo – y cambiar la naturaleza del discurso religioso. debemos [tratar con el problema] en el terreno y llegar a vislumbrar una estrategia. [En la actualidad], cuando existe un problema, todos planteamos una protesta por un día o dos y luego nos [olvidamos] de este. Debemos hacerle frente a esta ideología extremista – que pudiera infiltrarse en todos los hogares, porque las redes sociales se encuentran en todos los hogares y porque no existen límites sobre estas y [por lo tanto] cualquiera puede estar expuesto al [peligro de] unirse a esta organización”.

P: “Vio la madre de Muhammad también el vídeo de ‘Al-Walaa Wal-Baraa?”

R: “Sí, lo vio, y Alá la ayudó a [confrontar la situación]. Ella se siente herida y angustiada incluso hoy día. Todavía lo llora cada día, [encontrando calma] al escribir [sobre él]”.

Los medios de comunicación social son los principales medios de reclutamiento del EIIS – y a través de estos el grupo promete recompensas en el Paraíso

P: “Usted dijo que había logrado rescatar a jóvenes hombres y mujeres reclutados por el EIIS ¿Cómo fueron estos reclutados?”

R: “Las redes sociales juegan un papel preponderante en el reclutamiento de estos jóvenes, que visitan las páginas de la organización terrorista del EIIS, quienes se aprovechan de las dificultades sociales – así sea la pobreza o el desempleo – a fin de convencer a estos jóvenes de que se harán cargo de ellos y proveerán por todas sus necesidades en la vida, incluyendo vivienda y dinero. [El EIIS] específicamente tiene como blanco a los jóvenes con ciertas tendencias religiosas y les muestran videos yihadistas. Les convence de que llegaran al Paraíso, y que sus acciones son cónsonas con el sharia y que las operaciones yihadistas que estos lleven a cabo les traerán la recompensa de las vírgenes de ojos negros [en el Paraíso] y así sucesivamente. Esta persuasión no sucede de la noche a la mañana; toma muchos meses, tal vez cuatro o cinco meses, incluso un año, dependiendo de la persona y cuan inclinada esta en aceptar la ideología que [el EISIS] ofrece en las redes sociales.

“Uno de los casos con los que me topé fue el de un estudiante de medicina de 24 años en la Universidad de Estudios Islámicos – era un intelectual. El EIIS tiene en la mira a personas educadas y brillantes tales como médicos, ingenieros y abogados. Ellos ven hacia estos campos a fin de mostrarle al mundo que sus miembros no son ladrones desempleados, como otros tienden a pensar, sino todo lo contrario”.

P: “¿Están reclutando las células durmientes del EIIS en Jordania?”

R: “Esta organización no sólo está en Jordania, tiene células durmientes en todo el mundo – en Siria, Irak, Turquía, Egipto y Libia. Reclutan a través de enlaces, que pudieran ser miembros del EIIS en Jordania usando nombres falsos en las redes sociales – tal como ocurrió con la joven mujer reclutada en Al-Karak. Poco tiempo después de haberse unido a [la organización] a través de enlaces, juran lealtad al califa [Abu Bakr Al-Baghdadi], lo que significa mayormente que… ellos [los jóvenes] están ahora comprometidos con la organización y deben llevar a cabo sus órdenes – ante la medida de que se encuentran distanciados de sus familias y a menudo, incluso hasta les ordenan asesinar a un pariente”.

P: “¿Cómo [la] representan aquellos que regresan de las filas de la organización?”

R: “Escuché la historia de la joven que regresó de Turquía y fue todo lo contrario a aquella que la organización pretende. Ella dijo que la organización no le concede ninguna importancia a la religión, independientemente de lo que este presenta en [sus] vídeos yihadistas. Tan pronto como entran a Al-Raqqa [el bastión sirio del EIIS], los jóvenes son aislados de sus familias y la organización controla todos los aspectos de sus vidas, supervisa sus movimientos y los inscribe en clases de sharia, porque está tratando de lavarles el cerebro. Cualquiera que objete es enviado en una operación suicida, me conto ella.

“Existe también la historia de la familia del joven de Al-Salt, quien fue a Al-Raqqa y descubrió que este grupo [el EIIS] es indecente y distante del Islam. Este intentó marcharse, pero los miembros de la organización lo descubrieron y quisieron ejecutarlo, colocándole el traje naranja. Sin embargo, le rogó a los guardias de la prisión que no lo asesinaran, diciendo que era hijo único, les sobornó con $3.000, huyó a Turquía, regresó a Jordania y ahora se encuentra en la cárcel”.

Existen 3.000 jordanos en el EIIS y en otros grupos como este

P: “Posee usted alguna información sobre el número de jordanos en las filas del EIIS?”

R: “No hay cifras oficiales, pero los expertos estiman que unos 3.000 jordanos son miembros del EIIS y [otras] organizaciones extremistas y que unos 420 han sido asesinados. Alrededor de 10 personas de la gobernación Al-Karak han sido asesinados y el número de jordanos que se unieron al EIIS de la ciudad de Al-Karak es más de 50, la mayoría de ellos están en Siria”.

[1] Arabi21.com 9 de julio, 2015.

[2] Al-Rai (Jordania) 3 de octubre, 2015.

[3] Alaan.tv 8 de noviembre, 2016.

[4] Al-Sabil (Jordania), 29 de enero, 2015.

[5] Arabi21.com 16 de diciembre, 2015.

[6] Véase el informe del PSATY de MEMRI, En video del EIIS, hijo de parlamentario jordano convertido en atacante suicida amenaza al Rey de Jordania y a parlamentarios, 7 de diciembre, 2015. Al-Walaa wal-baraa es el concepto islámico de lealtad a los musulmanes y el rechazo hacia los no musulmanes, lo cual es un principio fundamental de la doctrina salafista-yihadista.