Los límites de la superioridad tecnológica

Traducido para Porisrael.org por Dori Lustron

No existe una solución tecnológica para el problema del terrorismo de cometas / globos. Por decisivo que sea, la tecnología en sí misma no garantiza la victoria.

Incluso contra una amenaza simple y creativa como el terrorismo de cometas / globos, el sistema de defensa israelí apunta a una liberación tecnológica. Para estar seguros, la superioridad tecnológica en el campo de batalla debe ser explotada siempre que sea posible (por ejemplo, el sistema israelí Iron Dome, que proporciona una solución efectiva a la amenaza del cohete). Pero el fenómeno de la guerra, al igual que los juegos de fútbol de la Copa Mundial, muestra que los factores físicos dependen en última instancia del espíritu humano. Como dijo Yigal Allon, uno de los arquitectos de la victoria de Israel en 1948: «Sin restar importancia al valor de las armas, el Palmaj aprendió a ver el espíritu humano como la principal fuente de fortaleza en la guerra».

La victoria griega en la Guerra de Troya, después de diez años de lucha, se logró a través del famoso ardid del caballo de Troya. La moderna tecnología de detección podría haber expuesto la estratagema. Sin embargo, según la historia, el problema no radica en la falta de tecnología adecuada sino en un juicio desastrosamente defectuoso. La hija del rey, Cassandra, advirtió repetidamente contra el peligro que representaba el caballo de madera, pero en la euforia general que acompañaba al final de la guerra, sus advertencias cayeron en oídos sordos.

La tecnología tiene un efecto calmante ya que elimina ostensiblemente la necesidad de vigilancia personal, ingenio y responsabilidad. Parece que nos permitirá superar la aleatoriedad incontrolable del espíritu humano, que siempre ha sido difícil de medir en momentos de crisis y de guerra. Soldados, como los atletas y artistas, siempre han sido conscientes de la dependencia crítica de inspiración y “un poder oculto” que les lleva a la cima del logro en los momentos críticos. Aquellos que han experimentado la bendición de la inspiración son más conscientes que otros de la penosa privación que acompaña a su desaparición. En las palabras del lamento del Rey David en los Salmos, «Dios mío.. ¿Por qué me has desamparado?»

El soporte tecnológico, por otro lado, no es caprichoso. Es estable en su modo operativo y sujeto a control. Cuando algo sale mal, no es más que una falla técnica que puede ser investigada y corregida. La tecnología mitiga así nuestra dependencia de las vicisitudes del espíritu humano. La máquina no tiene dudas ni ataques de pánico ni necesidad del poder de la fe. Como resultado, la dependencia de las soluciones tecnológicas ha aumentado a lo largo de los años y ha ganado el control de los modos operativos militares y civiles fundamentales. Pero esto ha tenido un alto costo. Porque la menor dependencia de la fe y del espíritu humano en tiempos de crisis ha disminuido al individuo y lo ha reducido a un engranaje en una máquina.

Como lo muestran las palabras de Allon, una disminución del espíritu humano no caracterizó el espíritu de la IDF durante las primeras décadas de su existencia, algo que sus enemigos árabes reconocieron al explicar su derrota en la Guerra de 1967. En palabras de Yusuf Karadawi, uno de los líderes espirituales de la Hermandad Musulmana: «Volver a la fe y levantar la bandera de la jihad son particularmente vitales en la lucha contra el sionismo mundial, porque los sionistas inculcan a sus soldados con fe religiosa y sueños religiosos . «Uno puede, por supuesto, discutir con este pronóstico, pero sus palabras expresan una amplia percepción árabe / musulmana de la fuente espiritual de la fuerza de las IDF.

Hacia el final del siglo XX, con el advenimiento de la Revolución en Asuntos Militares (RMA), los planificadores militares se encontraron en una nueva coyuntura. El establishment de defensa israelí optó por enfocarse en la maximización de la ventaja tecnológica de Israel. Hezbollah y Hamas, por el contrario, optaron por fortalecer la fe de sus combatientes y su disposición para el autosacrificio. Como el líder de Hezbolá, Hassan Nasrallah, se jactó en los últimos días de la Guerra del Líbano de 2006: «El enfrentamiento que está teniendo lugar sorprendió a los israelíes en términos del factor humano … Descubrieron que están combatiendo a las personas con fe, voluntad, heroísmo, perseverancia, y disposición para sacrificar «.

Por lo tanto, las FDI y el sistema de defensa israelí deben aclararse a sí mismos si no se han desviado hacia una excesiva dependencia cultural y mental de una dotación de soporte tecnológico. No es que uno no deba explotar al máximo el potencial tecnológico, pero la tecnología en sí misma no puede garantizar la victoria.

Este artículo apareció en The Liberal en julio de 2018.

***Maj. Gen. (res.) Gershon Hacohen es investigador sénior en el Centro Begin-Sadat de Estudios Estratégicos. Sirvió en el ejército israelí durante cuarenta y dos años. Él ordenó tropas en batallas con Egipto y Siria. Anteriormente fue comandante de cuerpo y comandante de las Fuerzas Armadas de las FDI.