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| domingo diciembre 22, 2024

Periodista marroquí: “Hamás se ha vuelto sagrado en Marruecos. El silenciamiento de sus críticos en este país es opresión del pensamiento”


Zouhir Louassini (Imagen: Facebook.com/Iouassiniofficial)

En un artículo publicado el 2 de diciembre de 2023 en el diario en línea Hespress.com, Zouhir Louassini, periodista marroquí residente en Italia, condenó el «ataque brutal» perpetrado por los partidarios marroquíes del islam político contra cualquiera en el país que se atreva a criticar a Hamás y sus métodos de lucha contra Israel. Louassini se refirió específicamente a los feroces ataques y calumnias, e incluso acusaciones de traición y herejía, que recientemente fueron dirigidos en el discurso público, en manifestaciones y en las redes sociales contra los periodistas marroquíes Ahmed Charai y Ridouane Erramdani[1], y contra el intelectual y autor marroquí Tahar ben Jelloun,[2] por condenar el ataque de Hamás del 7 de octubre.

Louassini afirmó que apoyar a los palestinos y su causa no debe implicar silenciar otras voces, ya que la cuestión palestina es compleja y requiere un debate abierto; Además, Palestina no será liberada mediante protestas y maldiciones. Implícitamente criticó que el papel de mediador entre Israel y Hamás se haya confiado a Qatar, que «lava el cerebro» con su canal Al-Jazeera, y afirmó que Marruecos podría haber servido de mediador en el conflicto palestino-israelí si no fuera por la violenta oposición de los partidarios de Hamás y del islam político en el país.

 

“Ahora que Hamás ha logrado una ‘victoria flagrante’ al obligar a Netanyahu y su pandilla a negociar e intercambiar prisioneros [palestinos] [encarcelados] en las cárceles de Israel por rehenes civiles [israelíes], ¿podemos tomarnos un momento para hablar con calma y seriedad sobre brutal ataque que enfrentó en las últimas semanas cualquiera en Marruecos que se permitió discutir con la resistencia palestina [es decir, Hamás] sobre sus métodos de lucha o intentó criticar la conducta de sus líderes?”

“A decir verdad, nunca supe que Hamás se había vuelto sagrado aquí, y que cualquiera que lo critique es inmediatamente incluido en la lista de aquellos que han vendido su conciencia y se han convertido en traidores e infieles o merecen otras etiquetas despectivas. Esta actitud es típica principalmente del islam político, que se especializa en lanzar maldiciones y diatribas y en inventar consignas que visualizan el fin de Israel y especifican la fecha exacta en la que llegará.”

«No me di cuenta de que la influencia ideológica de los Hermanos Musulmanes se había intensificado hasta tal punto hasta que vi una protesta en Tánger en la que la gente atacaba a dos periodistas simplemente por su posición, que se oponía a la de Hamás. Estés de acuerdo o en desacuerdo con ellos, sus posiciones son, en última instancia, solo posiciones, que pueden ser correctas o incorrectas, como cualquier otro punto de vista que expresa una opinión particular. Por lo tanto, no podemos aceptar las reacciones de quienes decidieron adoptar este tipo de vieja y nueva opresión del pensamiento. ¡Palestina no será liberada maldiciendo a quienes no están de acuerdo con nosotros, ni gritando más fuerte y lanzando las consignas más justas! Si estamos de acuerdo en esto, podemos avanzar hacia la comprensión de que el conflicto palestino-israelí es más complicado de lo que pensamos, y que su solución no se encontrará ciertamente en las calles de Rabat, Casablanca o cualquier otra ciudad marroquí.”

«Apoyar al pueblo palestino y defender sus derechos es una cosa, y reclutar a las masas para silenciar cualquier voz disidente es otra. Un principio fundamental de la democracia es respetar la libertad de cada uno de expresar una opinión. Todos los marroquíes apoyan el derecho de los palestinos a establecer su Estado, pero hay desacuerdo sobre los métodos utilizados [para lograr esto]… ¿Por qué algunos de los que ‘luchan’ asistiendo a manifestaciones o usando su teclado piensan que su [opinión] es la verdad absoluta? ¿Alguien realmente piensa que la liberación de Palestina depende de las gargantas [de los manifestantes] y de lo fuerte que puedan gritar?”

“Es triste ver a un escritor muy conocido y respetado como Tahar ben Jelloun enfrentando acusaciones [solo] por escribir un artículo sobre la operación de Hamás [del 7 de octubre], que él considera bárbara. Ya sea que estés de acuerdo o en desacuerdo con él, la respuesta debería expresarse en un lenguaje más apropiado que el que utilizó, por ejemplo, cierto líder político conocido por su estilo rimbombante: malinterpretar las cosas y [no lograr] ponerlas en su contexto general – lo cual está relacionado con el hecho de que el discurso esté dirigido a audiencias occidentales- significa que uno está explotando el conflicto palestino-israelí para ajustar cuentas con cualquiera que tenga una opinión diferente sobre este asunto. Tahar ben Jelloun tiene posiciones y puntos de vista valientes, y los utiliza para defender la causa palestina en la prensa europea. Esto debería motivar a cualquier comentarista decente a ser más tolerante con posiciones como las expresadas por [ben Jelloun] en la revista francesa Le Point. El diálogo con Occidente no es tan fácil como algunos piensan. En este contexto, [los partidarios del] islam político son las últimas personas que saben cómo abordar el razonamiento occidental. De hecho, sin ser conscientes de ello, son los mayores aliados [de Occidente], al menos en lo que respecta a distorsionar las posiciones árabes.”

“Debemos evitar encender a las masas [en nuestro país] y crear una atmósfera que presione a cualquiera que intente ahorrarle al país argumentos inútiles que benefician sólo a aquellos que desean el mal a nuestro país. Es inconcebible que apoyar la causa palestina nos haga olvidar la defensa de nuestros propios intereses…”

«Marruecos podría haber sido un excelente mediador en el conflicto palestino-israelí, gracias a sus excelentes relaciones con todas las partes. Pero los vastos ejércitos de heroicos combatientes [de protesta y teclado] lograron disminuir este papel y eliminarlo, en favor del «Imperio Qatarí» que ha empoderado a su canal Al-Jazeera para lavarle el cerebro a mucha de nuestra gente. Esto es algo que hay que decir».

 

[1] El periodista Ahmed Charai es propietario y editor del diario marroquí Al-Ahdath Al-Maghrebiya y de varios otros medios de comunicación en el país, así como del diario Jerusalem Strategic Tribune. También se desempeña como asesor para Medio Oriente y es conocido por sus posiciones proisraelíes. El 7 de octubre de 2023 publicó un duro artículo titulado «Todos somos israelíes», criticando a Hamás y su ataque terrorista (Jstribune.com, 7 de octubre, 2023). Ridouane Erramdani es un destacado periodista marroquí conocido por su apoyo a la normalización con Israel, que reiteró este apoyo tras el ataque del 7 de octubre y el estallido de la guerra de Gaza. En una protesta masiva el 5 de noviembre de 2023 en Tánger, se expresaron duros llamados y ofensas contra estos dos periodistas. Erramdani respondió que se enfrentaba a una campaña de incitación y agregó que estaba recibiendo amenazas de muerte y considerando presentar una denuncia ante la policía.

[2] Tahar ben Jelloun es un intelectual y autor marroquí que reside en Francia. Después del ataque del 7 de octubre, escribió en el semanario francés Le Point que “la causa palestina murió el 7 de octubre. Fue asesinada por fanáticos, contaminados por la peor clase de ideología islamista” (Lepoint.fr, 13 de octubre de 2023).

[3] Hespress.com, 2 de diciembre de 2023.

 
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