El académico salafista kuwaití Othman Al-Khamis etiqueta a los chiítas como incrédulos, dividiendo marcadamente a suníes y chiítas en las redes sociales

marzo 4, 2024

Categorías: Islam, Medio Oriente, Mundo Árabe

por: MEMRI

Fuente: Memri.org en espanol

En una entrevista en el podcast kuwaití «Bidon Waraq [Sin papeles]», publicada en YouTube el 28 de septiembre de 2023, el erudito salafista kuwaití Othman Al-Khamis hizo una controvertida declaración en la que afirmó que los chiítas que creen en ciertos escritos de autores eruditos chiítas deberían ser considerados infieles. Esta declaración ha provocado un debate feroz y acalorado en varias plataformas de redes sociales en idioma árabe, tanto dentro de Kuwait como a nivel internacional. Por un lado, los partidarios musulmanes suníes defienden vigorosamente la declaración de Al-Khamis, argumentando que se alinea con la doctrina sunita. Por otro lado, los críticos chiítas lo acusan de excomulgar a toda la secta chiíta y piden acciones legales contra él, alegando que sus comentarios amenazan la unidad nacional en Kuwait, una nación con una importante población chiíta entre sus tres millones de habitantes.

Este informe revisará los detalles de la declaración de Al-Khamis y las intensas discusiones que provocó entre sus defensores y oponentes.

Declaración de Al-Khamis

En su respuesta a una pregunta sobre su posición acerca de los chiítas, Al-Khamis comenzó afirmando que no tiene ningún problema con el nombre chiíta; en cambio, su preocupación radica en las acciones de los chiítas. Para aclarar su postura, dijo: «Lo que me importa son las creencias, las ideologías y las acciones. Por lo tanto, en mi opinión, los chiítas como secta y los libros asociados con su secta, como Al-Kafi, Bihar Al -Anwar, Al-Anwar Al-Nu’maniyya y otros, incluidos Al-Safi y Man La Yahduruhu Al-Faqih, Al-Istibsar, Tahdhib Al-Ahkam, Wasail Al-Shi’a y Mustadrak Al-Wasail, si son chiítas. Si los chíitas adhieren a las creencias descritas en estos libros, particularmente en Usul Al-Kafi, entonces se les considera infieles”.

Ampliando su posición, afirmó: «De hecho, aquellos que creen en el contenido de estos libros, que implican excomulgar a los Compañeros, acusar a Aisha de adulterio, afirmar que el Corán está distorsionado y que tienen conocimiento de lo invisible, la capacidad de dar vida y muerte y control sobre el universo, no hay duda de que esos individuos son considerados infieles. Sin embargo, aquellos que no mantienen estas creencias son considerados musulmanes siempre que den testimonio de que no hay más dios que Alá y que Mahoma es el Mensajero de Alá, y no supliquen a nadie más que a Alá. Por ejemplo, si alguien sugiere que, cuando afronten dificultades, no deben invocar el nombre de Alá, sino que deberían hacer súplicas en el nombre de Ali o del Mahdi, entonces esa persona sería considerada infiel.»[1]

Condena de la declaración de Al-Khamis

La declaración de Al-Khamis ha enfrentado una condena generalizada por parte de académicos, intelectuales y figuras políticas chiítas en Kuwait y más allá, quienes la perciben como una incitación al odio contra los chiítas. Algunos incluso han pedido a las autoridades que lo procesen por poner en peligro la unidad nacional de Kuwait, mientras que otros expresaron su preocupación de que, si el gobierno no reacciona a semejantes declaraciones, podría alimentar una violencia sectaria similar a la que se registró en Afganistán, Pakistán e Irak.

El 30 de septiembre de 2023 Abdulhamid Dashti – ex miembro del parlamento chiíta que ha vivido exiliado en Ginebra desde 2016 – publicó un tuit describiendo la declaración de Al-Khamis como «inadmisible y vergonzosa» y argumentando que, ante Alá, su declaración es tan ofensiva como la acción de alguien que quema copias del Corán.

En una publicación en su cuenta X que ha recibido más de 580.000 visitas, Dashti escribió: «¡Lo que Othman Al-Khamis pronunció es inadmisible y vergonzoso! La culpa no sólo recae en él sino también en aquellos que lo escucharon y tuvieron el poder y la autoridad para frenarlo, pero no lo hicieron. Es pecaminoso a los ojos de Dios, similar al acto de quemar el Corán y a los ojos de aquellos que apoyan a la humanidad y creen en las religiones celestiales y la libertad constitucional de creencia. Nuestras tradiciones nos eximen de responderle. ¡Y no podemos silenciarlo por respeto a la razón y por respeto a la ley! ¡Sed, pues, justos, oh gente imparcial! ¡Ya basta!»[2]

El 30 de septiembre de 2023, otro ex parlamentario kuwaití, Saleh Ashoor, difundió una publicación en su cuenta de X instando a las autoridades de Kuwait a tomar medidas contra Al-Khamis y argumentando que tal declaración podría conducir a violencia sectaria similar a los incidentes registrados en Pakistán, Afganistán e Irak.

En su publicación, Ashoor escribió: «¿Dónde ha estado la creencia de los chiítas, que son un grupo islámico, desde los primeros días del islam hasta hoy y hasta el Día del Juicio? No está permitido que nadie los excomulgue, y esto no cambia la realidad. Por lo tanto, lo que Othman Al-Khamis dijo sobre los chiítas no se alinea con la tolerancia del islam, el dicho del Profeta de que un musulmán es aquel de cuya lengua y mano los musulmanes están a salvo, y el dicho de Mahoma – que la paz y las bendiciones sean con él – que quien acusa a un musulmán de infidelidad, entonces él mismo es infiel. Y su dicho de que quien da testimonio de los dos testimonios, su hermandad está establecida, sus secretos son sagrados y, por lo tanto, el gobierno, a través de la acusación pública, debe aplicar inmediatamente la Ley de Unidad Nacional en su contra, de lo contrario, sufrirá las consecuencias de tales fatwas, ojalá nunca sucedan, que podrían ser similares a lo que sucedió en Pakistán, Afganistán, Irak y el incidente del Mezquita Imam Al-Sadiq en Kuwait. El silencio del gobierno lo haría política y socialmente responsable, y compartiría las consecuencias de tales fatuas.»[3]

El 2 de octubre de 2023 un grupo de clérigos chiítas emitió una declaración sin mencionar explícitamente a Al-Khamis, sino que se refirieron a él como «un individuo conocido por su historia de excomulgar a chiítas, promover conflictos sectarios y alterar la cohesión social kuwaití. Ha tenido múltiples causas legales previas en su contra».

Luego, la declaración pedía a las «autoridades oficiales que asuman plenamente sus responsabilidades de prevenir la discordia, castigar a los malhechores y aplicar la ley de unidad nacional». La falta de la disuasión necesaria es lo que tienta a quienes incitan a la lucha a volver a cometer sus delitos, incluida la excomunión de Kuwait y empañan su reputación en el extranjero. Esta excomunión estaba dirigida a todos los chiítas en todo el mundo e implicó avivar motivos terroristas con el pretexto de la excomunión, lo que llevó al asesinato de musulmanes.»[4]

Apoyo a la declaración de Al-Khamis

Mientras tanto, cientos de musulmanes suníes de Kuwait y otros lugares se han apresurado a apoyar la postura de Al-Khamis, enfatizando su alineación con la interpretación sunita del Corán y la Sunnah. En este sentido, sostienen que no justifica el nivel de reacción exagerada expresada por los chiítas.

Al tiempo que defendían la posición de Al-Khamis y respondían a la declaración emitida por los eruditos chiítas, el clérigo sunita kuwaití Dr. Khalid Al-Mirdas realizó una publicación el 2 de octubre de 2023, en la que afirmaba: “Creo que la declaración contiene una exageración, y su propósito es interrogar al jeque Dr. Othman Al-Khamis. ¿No ha ordenado Dios en el Corán defender el monoteísmo, prohibir el politeísmo y prohibir buscar la intercesión de los difuntos? ¿No ha prohibido también la manipulación del Corán, ya sea por adición, omisión, o insulto a los Compañeros y a las Madres de los Creyentes? ¿Deberíamos abandonar la enseñanza a la gente de la tradición sunita y al público en general, así como a cualquiera que pregunte?»[5]

Un abogado kuwaití llamado AbdAlá Al-Mehri anunció su deseo de ofrecerse como voluntario y defender a Al-Khamis en una publicación difundida en su cuenta de X el 30 de septiembre de 2023, afirmando: “Por sentido del deber, responsabilidad y un compromiso sincero con mi misión, y de acuerdo con mi juramento de defender la verdad a través de mi profesión, lejos de intereses personales, por la presente declaro mi apoyo voluntario al Dr. Sheikh #Othman_Al-Khamis sin buscar compensación.»[6]

Muchos partidarios de Al-Khamis argumentan que su declaración fue clara y se limitó a aquellos cuyas creencias contienen violaciones del monoteísmo y contradicciones con el Corán. Por ejemplo, el usuario de X Fahad Al-Zuhairi señaló en una publicación del 1 de octubre de 2023: “El Jeque #Othman_AlKhamis no excomulgó a los chiítas. Él declaró explícitamente: ‘Trato a cualquier chiíta como musulmán, y esto es el principio fundamental.’ Su mención de la excomunión se refería a aquellos que creen que nuestra madre Aisha, que Alá esté complacido con ella, cometió adulterio, o aquellos que creen que los Compañeros han apostatado y distorsionado el Corán, o aquellos que creen que algunos humanos poseen atributos divinos. Si no tienes creencias tan blasfemas, no hay necesidad de enojarse, acusar falsamente al jeque o distorsionar sus palabras.»[7]

Algunos han llegado a los extremos al etiquetar a todos los chiítas del mundo como infieles. Abdullah Al-Hasani, un influencer que opera bajo el nombre de cuenta «Mujtahid Al-Iraq», declaró en una publicación del 1 de octubre de 2023: “#Othman_Al-Khamis dice que aquellos que creen en lo que está presente en los libros chiítas en los que confían y consideran autorizados son infieles, y estoy de acuerdo con él en eso. Además, afirmo que los chiítas de hoy no son musulmanes y siguen una fe diferente no relacionada con el islam. Cualquiera que sea testigo de sus acciones actuales, creencias y rituales que propagan a través de medios audiovisuales, no sólo en sus libros, y todavía no cree en su infidelidad, se encuentra en un estado de ignorancia. Eruditos del Golfo, es hora de reunir el coraje e informar a los chiítas actuales que ellos no son musulmanes, antes de que una catástrofe similar a la que ocurrió en Irak y Siria les sobrevenga a ellos y a sus comunidades.»[8]

El clérigo radical sirio Muhammad Bin Shams Al-Din utilizó el término despectivo «rafidita [rechazador, un término peyorativo para los chiítas utilizado durante siglos y más recientemente utilizado por los terroristas de ISIS]» refiriéndose a los chiítas, en una publicación difundida en su cuenta de X el 2 de octubre de 2023. Allí oró a Alá para que protegiera a Al-Khamis de ellos y declaró que «tan pronto como les dijo que no son musulmanes, comenzaron a incitar a las autoridades contra él».[9]

Al tiempo que acusaba a los chiítas de reaccionar exageradamente a la declaración de Al-Khamis mientras guardan silencio sobre los clérigos chiítas que excomulgan a los musulmanes suníes, Saleh Al-Hamawi – un ex miembro de Jabhat Al-Nusra que escribe bajo la cuenta de X denominada Uss Al-Sira’ Fi Al-Sham (“La raíz del conflicto en Siria”) -argumentó que los individuos y académicos chiítas pueden excomulgar a los suníes. Sin embargo, cuando los suníes hacen lo mismo, se enfrentan a persecución legal por poner en peligro la unidad nacional.”

Al-Hamawi enfatizó además que «la excomunión es una decisión religiosa, y no todos los que son excomulgados merecen que se derrame su sangre. A lo largo de nuestra larga historia, los eruditos no han estado en desacuerdo sobre la excomunión de judíos, cristianos y ciertas sectas desviadas. Sin embargo, ellos han vivido entre los musulmanes como ciudadanos del estado islámico hasta el día de hoy.» [10]

En línea con el punto de Al-Hamawi, el usuario de X Abd Al-Rahman Al-Shammari compartió un video en el que aparece un clérigo chiíta llamado Kamal Al-Haydari diciendo que todos los eruditos de los Doce chiítas han considerado a los no chiítas como infieles. En su comentario sobre el video del clérigo que publicó el 1 de octubre de 2023, declaró: «¡Significa que los Doce eruditos chiítas excomulgan a dos mil millones de suníes! Entonces, ¿quién es el verdadero excomulgador? A cualquier chiíta que acuse a los suníes de excomunión, yo le digo: escuchen las palabras de esta autoridad religiosa”[11].

En YouTube, el youtuber marroquí Khalid Hadfi se burló de quienes pidieron el arresto de Al-Khamis por excomulgar a los chiítas, diciendo que utilizan el mismo argumento que los cristianos contra los musulmanes. Además, enfatizó que la excomunión no necesariamente da permiso para matar. Ampliando su argumento, Hadfi declaró en un video publicado el 3 de octubre de 2023: “Piensan que la excomunión significa ser grosero con ellos o que la excomunión implica matarlos, y esto es ignorancia y tontería. ¿Sabes que si un chiíta Rafidi me dijera ‘eres un creyente’, me entristecería, pero sería aún más feliz si un chiíta me excomulgara, y sería feliz si un cristiano me excomulgara? No creo en la religión chiíta y no creo en la religión cristiana, porque la infidelidad significa negación y rechazo. Si le preguntas a cualquier chiíta si cree en la fe de los sunitas, te dirá que no.»[12]

Al abordar las preocupaciones expresadas por muchos de sus espectadores con respecto a los informes no confirmados sobre el arresto de Al-Khamis, el clérigo salafista libio y YouTuber Zain Kairalah aseguró a su audiencia que Al-Khamis no ha sido arrestado sino sólo interrogado brevemente. En un video publicado en su canal de YouTube el 2 de octubre de 2023, Kairalah dijo: «He recibido muchos mensajes de hermanos preguntándome sobre la veracidad de la noticia del arresto del Jeque Othman Al-Khamis y pidiéndome que comente sobre este tema … En primer lugar, hermanos míos, para aclararles, Othman no ha sido arrestado; más bien, fue remitido para ser interrogado por la fiscalía, pero no fue arrestado.»[13]