https://franciscogilwhite.substack.com/p/mi-viaje-a-israel-durante-la-guerra-parte-1
¿Y qué íbamos a hacer en Israel?
Un agente de seguridad corpulento y con barba quiso saber. Nos detuvieron en una especie de puesto de control antes del control de inmigración. Y sí: ¿quién viene a Israel en medio de la guerra entre Hamás e Israel? El turismo: muerto. Era una pregunta legítima.
“Me invitó aquí la Fundación ILAN”.
El hombre corpulento tenía una actitud que hizo que mi esposa y yo nos viéramos sospechosos. Necesitaba ver una invitación escrita.
Ups…
¿Por qué no podía pedirme en cambio mi certificado de matrimonio? Sí, como habían hecho en el control de seguridad antes de embarcar en nuestro vuelo de El Al en Madrid, halagando de paso a mi mujer con la insinuación de que mi relación con ella era inverosímil. Me había redimido entonces con un hábil gesto Jedi con mi móvil: le voilá . ¡Qué hombre! Pero ahora me veía desprevenido: mi mujer me había dicho que consiguiera esa invitación por escrito de ILAN. Madre mía…
El hombre corpulento hizo algunas preguntas. De manera brusca y severa. Su actitud era: puedo creer o no sus respuestas.
Teníamos las respuestas. No tartamudeamos. Y nunca insultamos su español, que era terriblemente malo, al cambiar al inglés. Pero nos dijeron que nos sentáramos allí con otros incorregibles mientras él y sus colegas hacían algunas «tareas de seguridad» poco claras y reflexionaban sobre el asunto.
Le envié un mensaje de texto a Dov Litvinoff, director ejecutivo de ILAN, que estaba en el aeropuerto (su familia llegaba en el mismo vuelo) y le expliqué la situación. “Hablaré con el tipo”, me ofreció. ¿Ah, sí? Probablemente eso funcione, pensé.
Acabábamos de descender por la gigantesca rampa del aeropuerto Ben Gurion, adornada con un largo desfile de fotografías (¡tantas!) de rehenes israelíes con sonrisas fáciles de otros tiempos, antes de que comprendieran que podían ser absorbidos de la vida cotidiana y llevados directamente al infierno por repentinos torbellinos de violencia que superaban las películas de terror. El mundo de los medios de comunicación se ha olvidado de estos rehenes (como si nunca hubieran existido, como si ya no estuvieran cautivos), pero no de los israelíes. Todas las fotos que vimos tenían el título: “¡TRAÍDANLO A CASA AHORA!”.
Más allá de todos aquellos rehenes, a cuyas familias mi corazón se unió en silencio pero no pudo consolar, vimos en la pared, al final de la rampa, un mural que mostraba hitos y personajes de la historia judía. Ese mural estaba claramente identificado como un obsequio de la Fundación ILAN. Y ese puesto de control de seguridad que nos estaba reteniendo estaba a sólo cinco pasos de ese mural. Seguramente la Fundación ILAN les sonaría familiar a estos guardias de seguridad del aeropuerto.
Atendí la llamada de Dov y comencé a explicarle la situación. Entonces, un hombre corpulento nos pidió que le mostráramos nuestros boletos de regreso. Necesitaba ver que planeábamos salir de Israel.
Saqué los billetes en mi móvil. Mientras los miraba, la voz de Dov se escuchó por el altavoz del móvil. “Es el director general de ILAN”, dije. “Él puede explicarlo”. El hombre corpulento me devolvió el teléfono. “Cuelgue el teléfono. No hablaré con él”.
De acuerdo, teníamos billetes de ida y vuelta, me confirmó, pero aún necesitaba ver la invitación escrita. Le pedí a Dov que la enviara.
Hubo que esperar un poco más mientras se examinaba y se ponderaba nuestra documentación, pero finalmente esto funcionó. El hombre corpulento anunció que podíamos quedarnos hasta el 8 de enero (nuestro vuelo de regreso era el 7). “Pero si se quedan un día más”, dijo, “tendrán un problema conmigo ”, enfatizó, y se señaló el pecho. Esta actuación obviamente significaba: soy un tipo tremendamente duro y no quieren meterse conmigo .
Sí, pero todo el espectáculo se estaba desmoronando. El hombre corpulento se estaba ablandando rápidamente, incluso sonriendo un poco, a pesar de sí mismo. Pronto la mujer de seguridad con la que trabajaba nos dio nuestros pasaportes. Parecía algo avergonzada por el espectáculo. “Disfruten su estadía”, sonrió en tono de disculpa.
Estoy seguro de que todo esto es un asunto muy psicológico. El teatro es funcional, por si somos terroristas . Una actitud brusca y suspicaz puede hacer que algunos criminales tropiecen y se delaten a sí mismos. Pero nunca lo habíamos creído del todo: hobbits intentando parecer malos, con la esperanza de haber torcido sus caras hasta formar una mueca de desagrado.
Vale, ahora me habéis pillado (lo confieso): soy lo que llaman una «amante de los judíos». No soy judía, pero definitivamente soy una «amante de los judíos». Y hago algo que los judíos llaman hasbará: trabajo duro para refutar las mentiras que se difunden a diario en nuestros medios de comunicación y espacios académicos sobre Israel y el pueblo judío. Os digo esto porque creo que mis lectores deberían saber cuál es mi postura (no es que esto haya sido ningún secreto).
Fue mi hasbará la que me trajo a Israel en medio de la guerra entre Hamás e Israel.
Gran parte de mi trabajo en esta área está «condensado» en una serie de diez tomos (en español únicamente): El Colapso de Occidente: El Siguiente Holocausto y sus Consecuencias . Los primeros cinco tomos salieron en 2013 (estoy trabajando en el resto, lo prometo). Durante los últimos diez años, esta serie fue leída con generosidad por mis estudiantes y, no tan generosamente, ignorada por el resto del planeta.
Advertí que la destrucción de Israel estaba siendo sistemáticamente preparada por las élites del poder occidental , en colaboración con las élites del mundo musulmán. A menudo, quienes conocían mis afirmaciones me decían que no había nada de qué preocuparse porque Israel supuestamente era muy fuerte. Yo respondía que Israel no podía garantizar la seguridad de los judíos israelíes. Mucha gente llegó a pensar que yo era un caso de paranoia bien intencionada (y probablemente inofensiva).
Ahora, después de los ataques de Hamas del 7 de octubre, The Collapse empezó a parecer, al menos para algunos, no tan paranoica. En México, Adela Micha, ex copresentadora de lo que alguna vez fue el programa de noticias de televisión más visto de México (24 Horas de Jacobo Zabludovsky), y ahora una importante presentadora independiente, me pidió una entrevista . Expliqué (algunos aspectos de) mi comprensión del contexto histórico y geopolítico de los ataques de Hamas. Y comenté sobre las cuestiones morales.
Esto se volvió viral. Vendí algunos libros, por fin. Pero la satisfacción fue sombría: no pude evitar sentir rabia porque mis advertencias no habían sido escuchadas antes. Unas 1.200 personas acababan de ser asesinadas y 250 habían sido tomadas como rehenes.
Isaac Assa, judío mexicano y creador de ILAN, la Red Israelí Latinoamericana, vio la entrevista y me invitó a almorzar. Mientras desayunábamos una deliciosa comida griega, me explicó cómo ILAN se centra en impulsar la innovación y el desarrollo tecnológico en América Latina con la ayuda y el conocimiento israelíes. Es su manera de combatir el antisemitismo y defender al Estado de Israel: mostrar a los pueblos de América Latina que Israel es una fuerza para el bien. Tenía la esperanza de que pudiéramos hacer algo juntos.
Poco después de esto, hice una presentación a la comunidad judía mexicana sobre las causas del terrorismo árabe musulmán y las distorsiones históricas sobre este tema que los medios de comunicación y la academia occidentales difunden con regularidad. Assa vino. Le gustó lo que vio. Si yo iba a Israel, me dijo más tarde, organizaría que su gente me llevara a visitar las zonas del sur de Israel atacadas el 7 de octubre, y también las comunidades de Shomron (Samaria) -parte de lo que los medios de comunicación y la academia llaman «Cisjordania»- que ahora están en su mayoría desprovistas de hombres (todos luchando en el frente) y temen por sus vidas si los terroristas árabes también invaden sus comunidades.
“No traigas a tu esposa”, me advirtió. Él mismo tenía problemas para dormir después de visitar las comunidades destruidas en el sur y aprender más sobre las atrocidades casi inimaginables que se cometen allí. Se lo conté a mi esposa, pero no aceptó ninguna discusión: ella iba a venir. Así que ahora estábamos allí, pasando el control de inmigración y legalmente en Israel para aprender más sobre las atrocidades y la guerra en curso el primer día de 2024.
Feliz año nuevo…
Fue mi tercera visita a Israel; la primera de mi esposa. Su primera impresión material del lugar fue tremenda. El desarrollo de la infraestructura israelí es especialmente sorprendente para los latinos (yo soy mexicano; mi esposa, colombiana). Los países latinoamericanos modernos han existido desde hace tiempo, mucho más que Israel, y son mucho, mucho más ricos en territorio total y recursos naturales, pero ninguno se ha desarrollado ni de lejos como lo han logrado los israelíes en un puñado de décadas. Incluso México, cuya infraestructura es considerable en relación con la mayoría de los demás países latinoamericanos, y cuya economía se ha beneficiado durante mucho tiempo del comercio «de proximidad» con la economía más grande del mundo, no puede ni siquiera empezar a compararse.
“Piénsalo bien”, le dije. “Aquí no había casi nada cuando los judíos sionistas empezaron a llegar en cantidades significativas a finales del siglo XIX. Como país independiente, Israel no es mucho más viejo que yo” (tengo cincuenta y cuatro años). “La mayor parte de esta tierra era un desierto y pantano hace apenas un abrir y cerrar de ojos. Y la gente que la construyó llegó aquí con casi nada”. Ambos reflexionamos sobre eso mientras el cómodo tren de alta velocidad nos llevaba desde el aeropuerto Ben Gurion a Jerusalén, más rápido que los coches que se alejaban lentamente y que también iban en nuestra dirección por las autopistas perfectas que veíamos desde las ventanillas del tren.
Ya sabes: lo que la gente llama un país del “primer mundo”.
Mientras nos dirigíamos lentamente hacia la superficie en la estación de trenes de Jerusalén, nos sorprendió la profundidad a la que se había hundido el tren bajo la Ciudad Santa, aunque nos habían dado una pista, ya que nos obligaron repetidamente a destaparnos los oídos durante la inmersión. Después de salir a la calle, envié un mensaje de texto a mis amigos Isaac (otro chico) y Richard, ambos también de México. Ya estaban en Jerusalén para participar con nosotros en este viaje de investigación. Su predicción de que tardarían diez minutos en recogernos resultó una fanfarronería; en realidad fueron treinta. Pero esos minutos no fueron en vano. Mi esposa y yo nos quedamos afuera en la acera con nuestras maletas, mirando a nuestro alrededor como recién nacidos, empapándonos de la atmósfera de Jerusalén en guerra.
Ella y yo hacemos el remojo de una manera un poco diferente. Ambas somos antropólogas, pero Lu es una observadora mucho más aguda que yo. Casi inmediatamente se da cuenta de cosas que piden una explicación; nada se le escapa. Yo soy más bien del tipo científico distraído (trato de compensarlo razonando mucho sobre cómo los diferentes datos de observación podrían encajar teóricamente). Así que, cuando salimos de la estación de tren y dimos nuestros primeros pasos en Jerusalén, no fui yo sino Lu quien captó la primera anomalía.
“¿Has notado que varias personas vestidas de civil andan por ahí con ametralladoras colgadas?”
«Oh…»
“Mira: ¡ahí va uno! Y allí , otro.”
Nos pusimos tensos, pero casi inmediatamente después nos relajamos. Diseñados por eones de evolución para procesar rápidamente grandes cantidades de información contextual con sofisticados mecanismos de reconocimiento de patrones que alimentan directamente nuestros sistemas emocionales (la «intuición»), nuestros sistemas cognitivos captaron rápidamente la esencia: esto era una anomalía para nosotros, pero evidentemente no para el israelí promedio que camina por las calles de Jerusalén.
Nadie parecía preocupado. Los jóvenes armados no empuñaban sus armas, y mucho menos las apuntaban, ya que colgaban flácidas de sus correas de hombro. No parecían estar haciendo nada especial, ni siquiera patrullando. Simplemente, lo que fuera. Uno de ellos sonrió y saludó a otra persona que pasaba por allí. Otro entró casualmente en una tienda para comprar algo. Parecía que simplemente estaban haciendo su día, con ametralladoras colgando.
Pero ¿qué estaba pasando?
Gabriel Ben Tasgal, un israelí hispanohablante que tiene una presencia formidable en el mundo de la hasbará hispana , y un amigo, me lo explicó más tarde. Cuando proliferan los ataques terroristas árabes contra judíos en Israel, como sucede cada tanto, se les pide a los soldados y reservistas en servicio activo (pero momentáneamente de permiso) que lleven sus armas con ellos dondequiera que vayan. Esto es sólo en caso de que un judío sea acuchillado o atropellado en la calle por un terrorista árabe palestino, o si uno de esos terroristas parece estar a punto de volarse a sí mismo (y a los que están cerca) en pedazos. (Y nunca se sabe quién puede ser un terrorista árabe palestino porque tienen cuidado de aparentar ser civiles normales.)
Por ejemplo, el gobierno de Israel instituyó esta política en 2022, después de una serie de ataques con embestidas y apuñalamientos en ciudades israelíes (a menudo contra judíos ancianos y/o mujeres).
Así fue como se desarrolló uno de esos incidentes . Un terrorista árabe palestino “embestió y mató a un ciclista con su coche a la salida de una gasolinera, antes de entrar en la gasolinera y apuñalar a muerte a una mujer”. Un “guerrero” yihadista. Pero no había terminado. “El atacante regresó a su coche, se dirigió a un centro comercial cercano y apuñaló a tres mujeres, una de las cuales murió”. Sin embargo, eso no fue suficiente. “Luego, el atacante se dirigió a una rotonda cercana, chocó contra un segundo coche, salió y apuñaló hasta la muerte a un cuarto civil”.
Porque eran judíos, ¿Entiendes?
¿Cómo reaccionaron los judíos que estaban cerca y que portaban armas de fuego ante este asesino múltiple racista, ante este monstruo que atacaba a los judíos? Intentaron salvarle la vida:
“Dos transeúntes armados intentaron calmar al agresor antes de dispararle cuando éste intentó apuñalar a uno de ellos, según un vídeo subido a las redes sociales el martes por la noche. El agresor murió más tarde a causa de sus heridas, dijo el portavoz de la policía”.
En la ideología yihadista que se predica en el Islam “radical” (léase: ortodoxo ), este asesino en serie es un shahid o “mártir”. Y, nótese bien, fue sólo uno de los tres apuñaladores y apuñaladores de judíos “en menos de una semana”.
Después del 7 de octubre, cuando 1.200 judíos fueron asesinados, muchos torturados hasta la muerte y unos 250 fueron tomados como rehenes, algunos para ser torturados, por ser judíos , el gobierno israelí volvió a aplicar la política de que los soldados israelíes llevaran sus ametralladoras en todo momento cuando estuvieran de permiso. De esta manera, con muchos judíos armados caminando por ahí, con ametralladoras listas, los judíos comunes se sentían como si pudieran salir y hacer las compras en Jerusalén.
También me sentí más seguro.
Pero ¿Era realmente necesario? ¡Ah, sí! El otro día, el 15 de enero ,
“Hamás se atribuyó la responsabilidad de los ataques combinados con apuñalamientos y embestidas en Ra’anana el lunes por la tarde, que dejaron más de una docena de personas heridas y una muerta”.
Nuestra primera impresión sociológica de Israel fue, entonces, la siguiente: a pesar de todo su desarrollo material, los judíos israelíes no están seguros en su propio país. ¡Diablos! Los judíos —supuestamente “demasiado poderosos” según los antisemitas ruidosos, que afirman que supuestamente lo controlan todo— están siendo intimidados por los antisemitas incluso en su santa capital.
Por supuesto, la inseguridad de los judíos en el Estado judío ya había quedado ampliamente demostrada el 7 de octubre, pero como siempre ocurre en antropología, el encuentro con la calle –en este caso, la calle judía– nos hizo comprender realmente el punto.
¡Y pensar que esta es la realidad en un país que, tras el peor genocidio antijudío, fue construido explícita y ruidosamente (o eso prometieron) para hacer la vida segura para los judíos!
VIAJE A ISRAEL (Parte 2). Identidad, cosmovisión, el civil y el soldadoISRAEL TRIP (Part 2). Identity, worldview, the civilian, and the soldier
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