Mediapart, periódico digital, militante y trotskista, no suele dejarse agobiar por la realidad. Por lo tanto, debemos quitarnos el sombrero ante ellos cuando, en una ocasión muy rara, se basan en los hechos en un tema tan controvertido como la causa palestina.
Todo está rigurosamente documentado: la invención de la «causa palestina» por parte de Nasser, la invención del «pueblo palestino», la disociación artificial del sionismo y el judaísmo y la deslegitimación de Israel destinada a hacer aceptar la idea de que su destrucción traerá grandes beneficios a la humanidad.
Reimprimimos el artículo tal como se publicó en 2011. No desentonaría con Israel 24/7 y se titula: » La causa palestina: una mentira histórica».
La invención de la causa palestina por Bernard Botturi, licenciado en Filosofía, licenciado en Psicología y Ciencias de la Educación, licenciado en Historia Antigua y licenciado en Psicología Clínica y Patológica.
Es autor de una traducción del Tao Tö King ( el libro de la tradición del Tao y su sabiduría *), publicada por Cerf en 1984, republicada en 1997.
Desde las derrotas árabes de las guerras de 1948/49, la causa palestina había quedado definitivamente enterrada y esto por varias razones, entre las que citaremos dos principales:
- Sus líderes, como Hajj Amin al-Husseini, fueron criticados por sus notorias colaboraciones con el nazismo.
- La causa palestina era una amenaza separatista que podría haber contaminado a los diversos países de habla árabe.
La «Causa» recibió su certificado de muerte con la anexión de Cisjordania a Jordania y de la Franja de Gaza a Egipto, y sobre todo con el relegamiento de los refugiados a campos miserables que viven sólo de la ayuda de la ONU. Los palestinos que vivían en campos de refugiados estaban privados de todos sus derechos y eran víctimas de múltiples segregaciones: prohibiciones profesionales, prohibiciones de construcción permanente, libertad de movimiento fuera de los campos severamente restringida, etc.
Desde que llegó al poder en 1952, Nasser se preocupó mucho más por construir un panarabismo político que por tratar con los palestinos, que eran meros extras en la zona 13, proporcionando tropas auxiliares para realizar incursiones en la frontera israelí sin tener que preocuparse. Pero también grupos incontrolados e incontrolables que amenazaban el armisticio de 1957.
Luego, a partir de los años 1960, el líder de los países no alineados del Tercer Mundo sufrió varios reveses:
- El fracaso de la República Árabe Unida que beneficia a Irak
- Hostilidad de Arabia Saudita, que no apreció la inclusión de Yemen en la RAU
- La desconfianza de Jordania, que veía a la RAU como una amenaza.
- Lucha por el liderazgo con Bourguiba, que parece más sabio.
- El fracaso de la reforma agraria
- Fracaso de diversas políticas de industrialización
- El ascenso de una burocracia corrupta
- La creciente influencia de los Hermanos Musulmanes, que explota el descontento popular para su propio beneficio…
- Si Nasser quiere conservar su posición como defensor del panarabismo y líder del Tercer Mundo, debe reconstruir su reputación.
Esta dislocación del panarabismo arruinó el sueño de Nasser de ser el líder de los países árabes, dándole así legitimidad para ser el líder del Tercer Mundo. Frente a este derrumbe del panarabismo, Nasser y sus consejeros recordaron que el antisionismo había permitido, tras las derrotas de 1948/49, enmascarar las divergencias de intereses de los distintos países árabes.
Por supuesto, pero ¿Cómo podemos hacer que el antisionismo sea aceptable?
Europa todavía está amargada por la nacionalización del Canal de Suez, es en general proisraelí y, desde el Holocausto, es muy sensible a cualquier hostilidad antisemita. La izquierda socialdemócrata veía en los kibutzim la utopía socialista realizada en el respeto de la democracia, a diferencia de la aventura soviética cuyos crímenes estalinistas revelados por Khruschev empezaban a perder prestigio. Finalmente, el pequeño Israel apareció como el David que había sido capaz de resistir a una coalición de seis países superiormente equipados en el momento de su creación. Israel, en general, disfrutaba de una imagen positiva… En este contexto, parecía peligroso reconstruir el panarabismo y el liderazgo del Tercer Mundo sobre la base del antisionismo.
En este contexto, Nasser supo recurrir a asesores técnicos especializados en propaganda: ex nazis y soviéticos, ambos especialistas en la subversión.
Las diversas obras tenían como objetivo principal separar a Israel de sus partidarios naturales: la izquierda socialdemócrata y los liberales estadounidenses (excluimos de la izquierda al PCF, que era y seguirá siendo profundamente estalinista). La izquierda estaba en la lucha por la descolonización, la emancipación de los pueblos, la lucha antiimperialista y neocolonialista.
Así es como Nasser creará la causa palestina desde cero
Pero una causa en la que, por supuesto, los palestinos estarán ausentes: el primer Congreso Nacional Palestino se celebró el 28 de mayo de 1964 en Jerusalén, sus miembros fueron o delegados de la Liga Árabe, o palestinos completamente subordinados a Egipto, Siria, Jordania, ningún representante de los bandos se sentó… Este primer congreso validó la propuesta de creación de la OLP propuesta por Egipto durante la cumbre de la Liga Árabe que se celebró en El Cairo en enero de 1964.
Durante los debates, la causa palestina fue presentada por dos leales a Nasser: Yasser Arafat y Ahmad al-Shuqayri, dos «palestinos» acérrimos que se cuidaron de no mencionar en modo alguno un Estado palestino, el destino de los refugiados o cualquier alusión que pudiera suscitar algún atisbo de separatismo.
La Carta Nacional de la OLP fue redactada en junio de 1964 y fue reconocida y oficializada en la conferencia de la Liga Árabe en Alejandría en septiembre de 1964.
No es casualidad que el nuevo discurso antisionista tenga sus raíces en la causa palestina.
Los palestinos ofrecieron todas las características para desarrollar un discurso que deslegitimara a Israel:
Un pueblo de refugiados, gente pobre que subsiste gracias a la caridad internacional a través de la UNRWA. Obviamente, el discurso de la Causa arrojará un velo de modestia sobre las razones de la relegación de los palestinos. La opinión pública, como es sabido, tiene poco respeto por la historia y es fácilmente maleable a los choques emocionales, a lo afectivo.
Arafatm Nasser y Abu Jihad
Examinemos ahora el texto de la Carta de la OLP:
1/La invención del pueblo palestino:
Inicialmente, la Carta inventaría la noción de Pueblo Palestino, mientras que hasta ahora se hablaba de árabes residentes en Palestina, árabes de orígenes diversos: sirios, libaneses, beduinos, egipcios, sudaneses, libios, a los que podemos añadir diversas minorías turcas, circadianas, armenias, kurdas, drusas, bereberes, griegas, maltesas, chipriotas, etc. Recordemos que los diversos movimientos árabes en Palestina no habían logrado encontrar la unidad, porque se definían sobre todo como sirios, o como egipcios, o como beduinos, pero no como palestinos. Sólo los judíos se llamaban palestinos hasta 1947… el humor de la historia.
Así pues, la Carta comenzará estableciendo y definiendo el Pueblo Palestino y Palestina en los primeros siete de sus artículos:
Palestina es el territorio del Mandato Británico y «constituye una unidad territorial indivisible».
El pueblo árabe palestino tiene derecho a su patria y determinará su destino una vez que haya logrado liberar su país de acuerdo con sus deseos, por su propia voluntad y según su única voluntad.
La identidad palestina es una característica auténtica, esencial e intrínseca: se transmite de padres a hijos.
El pueblo palestino se refiere a «los ciudadanos árabes que residieron habitualmente en Palestina hasta 1947», «la identidad palestina es una característica auténtica, intrínseca y perpetua» y «sólo el pueblo palestino tiene derechos legítimos a su patria».
Cabe señalar que estas primeras definiciones se ven inmediatamente matizadas por la siguiente: Palestina constituye una parte inseparable de la patria árabe. El pueblo palestino es parte integral de la nación árabe.
Lo que permite sofocar de antemano cualquier nacionalismo particular, lo que está en juego es la nación árabe, el pueblo árabe, ¡Que los palestinos no se equivoquen! Nasser no quiere que se repita el particularismo libanés.
Dicho esto, el Artículo 7 sacará de la chistera una historicidad de Palestina:
La existencia de una comunidad palestina, que tiene vínculos materiales, espirituales e históricos con Palestina, es un hecho indiscutible. Se deben emplear todos los medios de información y educación para que cada palestino conozca su país de la manera más profunda, tanto material como espiritual.
Podemos apreciar la expresión «datos indiscutibles», que resulta, como mínimo, cuestionable para cualquiera que haya investigado la historia. Este artículo, junto con los anteriores, será la base de toda una propaganda inventando Palestina y el pueblo palestino.
2/¡La victimización del pueblo palestino!
La ocupación sionista y la dispersión del pueblo árabe palestino, como resultado de las desgracias que les han sobrevenido, no les hacen perder su identidad palestina ni su pertenencia a la comunidad palestina, ni pueden borrarlas.
Los palestinos son ciudadanos árabes que residieron habitualmente en Palestina hasta 1947, ya sea que hayan sido expulsados posteriormente o hayan permanecido allí.
Los palestinos están impactados por la desgracia de la invasión sionista, un pueblo expulsado, dispersado. Es notable subrayar cómo se retoman los atributos del pueblo judío, el texto refleja la expulsión de la Judea romana y la dispersión diaspórica. Atributos que sólo pueden despertar lástima en las cabañas.
3/La descalificación del sionismo:
La empresa sionista se ve desde el ángulo de una vasta operación de invasión y expulsión y será cargada con todos los males de la tierra, en particular por el Artículo 22:
El sionismo es un movimiento político, orgánicamente vinculado al imperialismo mundial y opuesto a todos los movimientos de liberación y progreso en el mundo. El sionismo es inherentemente fanático y racista. Sus objetivos son agresivos, expansionistas y colonialistas. Sus métodos son los de fascistas y nazis. Israel es el instrumento del movimiento sionista. Es una base geográfica y humana del imperialismo mundial que, desde este trampolín, puede asestar golpes a la nación árabe para combatir sus aspiraciones de liberación, unidad y progreso. Israel es una amenaza permanente para la paz en Oriente Medio y en todo el mundo.
Aquí vemos el esbozo de lo que será la vulgata de la Causa Palestina , que desde entonces no ha cambiado un ápice, como hemos visto durante las recientes manifestaciones pro-palestinas proclamando a gritos «Israel = nazismo», «Israel, estado racista», «detener la colonización sionista» y otros lugares comunes… en la lógica del supuesto nazismo del sionismo, se han añadido consignas como «Tsahal = genocida» o «Gaza = Auschwitz», aunque eso suponga subvertir, llevemos esta locura hasta su conclusión lógica.
En esta lógica de propaganda, el sionismo será reducido al rango de una fuerza oscurantista y por lo tanto descrito como «fanático» y «opuesto a todos los movimientos de liberación y progreso en el mundo». A esto se suma la amenaza casi apocalíptica del sionismo, «una amenaza permanente para la paz mundial»… Israel, un estado pequeño, no podría aparecer seriamente como La Amenaza, por lo que solo se convertirá en un instrumento del sionismo «global», el término «global» no se expresa sino que se implica por el hecho de que el sionismo se identifica con el imperialismo… no estamos lejos de los «Protocolos de los Sabios de Sión» que serán recogidos por la carta de Hamás.
Y esto se duplica con un vibrante llamado a la desaparición del sionismo:
Las aspiraciones de seguridad y paz, así como las exigencias de verdad y justicia, exigen que todos los Estados consideren al sionismo un movimiento ilegal, lo declaren proscrito y prohíban sus actividades para preservar las relaciones amistosas entre los pueblos y salvaguardar la lealtad de los ciudadanos a sus respectivas patrias. (Cf. art. 23)
Un curioso discurso que hace del sionismo un enemigo de la paz, la seguridad, la verdad, la justicia, por lo tanto un movimiento belicista, agresivo, mentiroso, inicuo… aquí encontramos las clásicas acusaciones de antijudaísmo… peor aún, se estigmatiza al sionismo como alguien que socava la amistad entre los pueblos y actúa de manera oculta para desviar a los ciudadanos de los estados para convertirlos en agentes del sionismo… aquí señalamos en filigrana la teoría de la conspiración judía… pero enunciada de tal manera que los lectores apresurados no ven más que fuego… sin embargo, esta teoría ahora florece casi en todas partes, incluso en Francia un «humorista» ha fundado un partido «antisionista»… podemos preguntarnos si el resurgimiento de la conspiración sionista podría haberse expresado sin el veneno hábilmente destilado por los discursos de la Causa Palestina.
4/Disociar el sionismo del judaísmo:
Los portavoces históricos de los árabes palestinos (Hadj Amine el-Husseini o Ahmad Choukeiry) se habían hecho conocidos por sus simpatías pro nazis y su virulento antijudaísmo que los había descalificado a los ojos de la opinión occidental; La pregunta era: ¿cómo legitimar la lucha contra Israel sin parecer antijudío? Sencillamente, creando un nuevo argumento que disocie el judaísmo y el sionismo:
La afirmación de que los judíos tienen vínculos históricos o espirituales con Palestina no se ajusta a los hechos históricos ni cumple los requisitos para la condición de Estado. El judaísmo es una religión revelada. No es una nacionalidad en particular. Los judíos no forman un pueblo con identidad propia, sino que son ciudadanos de los estados a los que pertenecen.
Este argumento permite afirmar que uno es ferozmente antisionista mientras niega ser antijudaico, porque ahora es evidente que el judaísmo y el sionismo no sólo son diferentes, sino opuestos. Un juego de manos que consiste en definir el judaísmo y el sionismo en lugar de los judíos, exculpándose al mismo tiempo, a bajo coste, de todo antijudaísmo a los ojos de un público occidental muy susceptible desde la Shoah…
5/La deslegitimación de Israel:
Dado que Israel está del lado de los imperialistas, los colonialistas y las fuerzas de opresión, es natural proclamar:
- Artículo 19: La partición de Palestina en 1947 y el establecimiento del Estado de Israel son totalmente ilegales, independientemente del tiempo transcurrido desde entonces, porque son contrarios a la voluntad del pueblo palestino y a su derecho natural a su patria y en contradicción con los principios contenidos en la Carta de las Naciones Unidas, en particular con respecto al derecho a la libre determinación.
- Artículo 20: La Declaración Balfour, el Mandato para Palestina y todo lo que de ellos se derive son nulos y sin valor. Las afirmaciones basadas en vínculos históricos y religiosos de los judíos con Palestina son incompatibles con los hechos históricos y con una comprensión correcta de los elementos constitutivos de un Estado. El judaísmo, al ser una religión, no puede constituir una nacionalidad independiente. De igual modo, los judíos no forman una nación con identidad propia, sino que son ciudadanos de los estados a los que pertenecen.
- Artículo 21: Expresándose a través de la revolución armada palestina, el pueblo árabe palestino rechaza cualquier alternativa a la liberación completa de Palestina y cualquier propuesta encaminada a la liquidación del problema palestino o a su internacionalización.
Es curioso que estos artículos en su momento no levantaran fuertes protestas en el seno de la ONU, porque si hay un país fundado por el derecho internacional ese es Israel, recordemos las dos etapas claves:
Bajo los auspicios de la Sociedad de Naciones, la Conferencia de San Remo de abril de 1920 reconoció en su artículo 22 la creación de un «hogar nacional» para el pueblo judío. Artículo 22, que se incorporará a los artículos 94 y 95 del tratado de paz conocido como el Tratado de Sèvres el 10 de agosto de 1920. En él se establece: «El Mandatario (GB) será responsable de la implementación de la declaración original hecha el 2 de noviembre de 1917 (Declaración Balfour) por el gobierno británico y adoptada por otras potencias aliadas, a favor del establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, quedando claramente entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías en Palestina».
Luego, el 29 de noviembre de 1947, la ONU votó la Resolución 181 que dividía el Mandato Británico de Palestina y permitía la creación del Estado de Israel, que se convirtió en miembro oficial de la ONU el 11 de mayo de 1949.
Señalemos de paso cómo la Liga Árabe, y luego la OCI, que no dejan de gritar «Israel, un país canalla» con el pretexto de que Israel no aplica las distintas resoluciones de la ONU desde 1967, son los primeros en violar el derecho internacional con su obstinado rechazo a las decisiones de la Liga de las Naciones y luego de la ONU que legitiman tanto el sionismo como a Israel.
6/Legitimar el terrorismo:
Israel, país neocolonialista y agente del imperialismo, se convierte naturalmente en un enemigo al que se puede combatir con justicia, ya que luchar contra Israel significa liberar a un pueblo oprimido que, como todos los demás, tiene derecho a la autodeterminación y a la soberanía sobre su tierra, de la que ha sido injustamente privado.
Los palestinos, al ser demasiado débiles, se ven facultados para practicar el terrorismo, «el arma de los pobres oprimidos» (es bien sabido, bueno, vamos… ¡Gandhi no había pensado en eso, fíjense!).
- Artículo 9: La lucha armada es el único camino hacia la liberación de Palestina. Se trata pues de una estrategia global y no de una simple fase táctica. El pueblo árabe palestino afirma su absoluta determinación y firme resolución de continuar la lucha armada y preparar una revolución popular para liberar su país y retornar a él. También afirma su derecho a una vida normal en Palestina, así como su derecho a la autodeterminación y la soberanía sobre ese país.
- Artículo 10: La acción de los comandos constituye el centro de la guerra de liberación popular palestina, que exige elevar su nivel, ampliar su acción y movilizar todo el potencial palestino en hombres y conocimientos, organizándolo y entrenándolo en la revolución armada palestina. Esto presupone también el logro de la unidad para la lucha nacional entre los diversos grupos del pueblo palestino, así como entre el pueblo palestino y las masas árabes, a fin de asegurar la continuación de la revolución, su progreso y su victoria. Todos estos discursos incendiarios lamentablemente no serán tomados en cuenta por la opinión occidental, que alberga hacia los países árabes sentimientos que oscilan entre un desprecio más o menos racista y una condescendencia benévola…
7/Un discurso que restablece el panarabismo:
Palestina es demasiado pequeña para llevar a cabo su lucha “justa”, por lo que resulta legítimo apoyarla y luchar junto a ella. Los artículos 12 a 15 vincularán estrechamente la causa palestina con la causa panárabe en general.
- El Artículo 13 proclama que «La unidad árabe y la liberación de Palestina son dos objetivos complementarios. Cada uno conduce a la realización del otro. La unidad árabe conducirá a la liberación de Palestina, y la liberación de Palestina conducirá a la unidad árabe. Trabajar por uno es actuar por el logro de ambos».
- Artículo 14: «El destino de la nación árabe, y de hecho la propia existencia de los árabes, depende del destino de la causa palestina.»
- Artículo 15: «La liberación de Palestina es una obligación nacional para los árabes»
Estos diversos artículos, más allá de su lado sorprendente, ya que apenas vemos el vínculo que podría existir entre el destino de Palestina y el del mundo árabe, prefiguran lo que efectivamente se convertirá en uno de los fundamentos del panarabismo, y más tarde del panislamismo. ¿Este vínculo entre la liberación del mundo árabe y la de Palestina no coloca a todo el mundo árabe en una posición de opresión? Y por tanto legitima todos los conflictos y rechazos.
8/Un discurso seductor
La visión extravagante de una lucha casi cósmica entre, por una parte, las fuerzas de liberación, progreso, justicia y paz, representadas por la Causa Palestina, y por otra parte, las fuerzas fanáticas y racistas del imperialismo mundial expansionista y colonialista, servirá de trampolín para toda una propaganda internacional, en particular entre las diversas opiniones de la izquierda, primero en los círculos de la extrema izquierda antiimperialista, luego en los círculos del Tercer Mundo sensibles a las nuevas formas de neocolonialismo, finalmente en una izquierda tradicional a la que la Causa Palestina se presentó como una resistencia progresista frente al colonialismo, el racismo y el fanatismo que, por supuesto, son fascistas y nazis.
Propaganda que ha logrado separar a Israel, Estado de socialdemocracia desde el Bund, de la izquierda tradicional de Europa. La propaganda que centra la mirada de los progresistas en la única condición impuesta por Israel a los palestinos, exagerando el más mínimo error, mientras descuida un enfoque global de la condición de los refugiados palestinos, especialmente en los países árabes… las masacres de palestinos cometidas por árabes como las de Bordj y Barajneh, Tal el Zaatar, Dbayé, Trípoli, La Quarantaine y recientemente Nar El Bared difícilmente movilizarán a las multitudes, o incluso serán estudiadas y comentadas sólo por especialistas del conflicto.
No hablemos del engaño divino de Sabra y Chatila, que mediante desinformación lograron hacer creer que la masacre fue obra de las FDI. Repitamos que la tragedia de Sabra y Chatila, que dejó 900 civiles muertos, fue organizada por las falanges árabe-cristianas del Líbano. El error de las FDI fue no garantizar la seguridad del campo (como lo prevé la Cuarta Convención de Ginebra). Este grave error provocó una tormenta de indignación en Israel (400.000 manifestantes) que provocó la destitución del jefe del Estado Mayor, Raphael Eytan, la dimisión del director de la inteligencia militar, Yehoshua Saguy, y del ministro de Defensa, Ariel Sharon. Aunque del lado árabe los responsables directos nunca han sido preocupados de ningún modo, mejor aún, el organizador de la masacre, Elie Hobeika, fue ministro varias veces en varios gobiernos libaneses…
Pero para los árabes, masacrar a los palestinos no es gran cosa. Son sólo una fachada.
9/Subversión
Pero más allá de todo esto, el discurso pretende socavar los fundamentos del sionismo y desacreditar sus valores fundacionales. Recordemos que el sionismo histórico de Ben-Gurion y Weizmann es fundamentalmente democrático y laico, de inspiración socialista, incluso marxista en algunos de sus componentes (Palmakh), que el sionismo se enmarca en el movimiento de emancipación de los pueblos y siempre ha tenido aversión hacia las diferentes formas de imperialismo o neocolonialismo; una aversión por la que los británicos pagarán el precio en el Mandato Británico de Palestina.
El discurso de la Carta fue y sigue teniendo su fuerza persuasiva, que ha logrado, mediante la repetición de mentiras financiadas por el lobby de los países productores de petróleo, desacreditar al sionismo, sembrar la culpa entre los judíos de Israel y de la diáspora y provocar la ansiedad ante una nueva Shoah.
Conductas que inhiben las reacciones, de ahí un discurso sionista que muy a menudo se desarrolla en los registros de la defensa agresiva o la justificación.
Es tiempo de levantar la cabeza, porque uno de los objetivos de la Causa es, si no ganar la victoria por las armas, ganarla por la guerra de las conciencias.
No tenemos por qué justificarnos, ni defendernos de forma reactiva… Porque en este juego nos llevan a decir mentiras piadosas, medias verdades, aproximaciones históricas y no se destruye una mentira con otra mentira. No tenemos por qué avergonzarnos de nuestra historia, porque ante el Tribunal de la Historia son Nasser y su guardián Arafat quienes tienen que responder por ella.
Es hora de afirmarnos con calma, sin odio ni emoción, basándonos en los hechos,
No nos equivoquemos: la conversión a la causa palestina, los cambios de opinión, las negaciones de nuestros partidarios naturales (demócratas y socialdemócratas) no están firmemente anclados… Se trata más de una opinión superficial, de un conformismo, que de convicciones profundas (dejando de lado, por supuesto, a los ideólogos incorregibles del CAPJPO y otros izquierdistas radicales).
Basta con afirmarnos con calma, cuestionar y desconcertar a los hechos y podremos reunir a la «gente buena», a la «gente honesta», que, gracias a Dios, es más numerosa que los sinvergüenzas y los ingenuos turiferarios de la Causa.
Bernardo Botturi
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