El problema demográfico de Hezbolá explica su moderación

Hezbolá respondió con moderación a los tres ataques de Israel durante las últimas dos semanas en Siria, Irak y, sobre todo, en un vecindario en Dahiya, la vasta área chiíta en Beirut, donde Hezbolá tiene su sede. El esfuerzo de la organización para evitar la escalada refleja su problema demográfico en el Líbano.

Los tres ataques de Israel en las últimas dos semanas en Siria, Irak y, sobre todo, en Dahiya, el vasto vecindario chiíta en Beirut, donde Hezbollah tiene su sede tanto en la superficie como bajo tierra, se encontraron con una respuesta muy limitada de Hezbollah. Un camión de las FDI fue alcanzado por dos misiles con el objetivo obvio de matar a soldados israelíes en represalia por el asesinato de dos soldados de Hezbolá en un ataque israelí contra Siria. Esta respuesta limitada, solo contra el personal militar israelí, envió una señal clara, reconocida por el lado israelí, que Hezbolá quiere evitar una escalada que podría conducir a una guerra total.

El objetivo de los ataques israelíes fue destruir equipos que habrían facilitado la fabricación local de misiles guiados con precisión que podrían atacar la infraestructura estratégica clave de Israel de plantas de energía, bases aéreas, puertos marítimos y aeropuertos. Israel ha estado tomando este tipo de acción en Siria durante casi dos años, y se sintió obligado a hacer lo mismo también en el Líbano.

Hay varias razones por las cuales Hezbolá contuvo su respuesta. Lo más importante es probablemente su situación demográfica.

A pesar de la pretensión de ser un movimiento de resistencia islámico que lo abarca todo, la retórica de Hezbolá casi nunca se refiere directamente a los chiítas o al chiismo y en su lugar evoca enemigos panislámicos, principalmente Israel: la organización se percibe, tanto dentro como fuera del Líbano, en estrictos términos sectarios como casi exclusivamente chiítas.

Su material promocional presenta fotos del ayatolá Jomeini y del actual líder espiritual Ayatollah Khamenei. Proporciona enlaces a sus discursos y ofrece una cobertura detallada de la represión sunita de los chiítas en Bahrein y Arabia Saudita. Ejecuta artículos que abogan por el gobierno de Jomeini como jurista supremo, lo que suscita antagonismo no solo entre los sunitas sino también entre un segmento considerable de chiítas en Irán, Irak y Líbano.

Hezbolá también ha estado en desacuerdo, a menudo violentamente, con la comunidad sunita en el Líbano, especialmente en Trípoli, donde desde 1984 Hezbolá se ha puesto del lado de la pequeña minoría alauita respaldada por Siria contra la mayoría sunita a instancias del régimen sirio. La grieta hezbolá-sunita se amplió para incluir la supresión de las organizaciones fundamentalistas sunitas en el sur, y más tarde de las principales organizaciones políticas sunitas. Esto culminó con el asesinato del primer ministro sunita Rafik Hariri en 2005.

Las relaciones son igualmente tensas con la mayoría de las comunidades cristianas y drusas, aunque Hezbolá ha logrado aliarse con el ex general y presidente maronita Michel Aoun y sus partidarios.

Lo que todo esto significa es que el grupo de reclutamiento de Hezbolá está estrictamente limitado a la comunidad chiíta en el Líbano, y ahí está el problema.

La comunidad chií no solo es relativamente pequeña (entre 1 millón y 1,5 millones de personas), sino que está sufriendo una tasa de natalidad en rápido descenso muy similar a la de Irán, el único país grande con una mayoría chiíta.

La tasa de natalidad chiita ha disminuido de cinco a seis hijos por mujer en edad de procrear en la década de 1980 a menos de los 2.05 necesarios para mantener la población existente veinticinco años más tarde. Esto tiene muchas implicaciones.

Con mucho, lo más importante para Hezbolá es que las familias pequeñas son reacias a sacrificar a la persona que con demasiada frecuencia es su único hijo en una sociedad donde la familia de dos hijos se está convirtiendo en la norma.

Vemos algo similar en los datos israelíes. Cada año, las FDI identifican las escuelas secundarias con los porcentajes más altos de graduados varones que se ofrecen como voluntarios para las unidades de combate. De cinco a siete de ellos son religiosos y están situados en Cisjordania, y de siete a nueve de los diez pertenecen a la corriente religiosa nacional. El denominador común es que estos reclutas provienen de familias más grandes que las que se encuentran en las escuelas seculares.

Hezbolá ha estado sacrificando a chiítas durante 37 años, con solo un breve receso de cinco años cortos entre la segunda guerra libanesa en 2006 y el estallido de la guerra civil siria en 2011.

El ardor por el sacrificio es difícil de mantener. Irán tiene que trabajar muy duro para lograr que los chiítas no iraníes peleen sus batallas después de la pérdida de cientos de miles en la guerra prolongada con Irak hace más de treinta años. Esa es una ampliación, muchas veces, de lo que 1973 fue para muchos israelíes.

Hezbolá se enfrenta a un problema similar, y no es uno que la organización pueda contrarrestar fácilmente. La disminución de las tasas de natalidad es el resultado de la urbanización. La mayoría de los chiítas libaneses viven en los edificios de apartamentos de varios pisos del Dahiya, no en los pequeños pueblos y ciudades del pasado desde donde fueron transportados el día de las elecciones para votar por Hezbolá.

En la ciudad, los niños ya no ayudan en la granja familiar. Son consumidores, no productores. Sus padres los quieren educados y profesionales, y muchos prefieren verlos en Canadá o Australia que en las guerras de Irán en Siria, Irak y Yemen.

El jeque Hassan Nasrallah también sabe que se necesitará una reserva de reclutas en declive en el frente interno.

El equilibrio entre sunitas y chiítas ha crecido a favor de los primeros, ya que cientos de miles de sunitas sirios han encontrado refugio en el Líbano. Esencialmente, el régimen alauita ha exportado su problema al Líbano, y más específicamente a las áreas chiítas en la frontera oriental del Líbano.

Hezbolá no solo ha pagado en sangre para apuntalar el régimen sirio. Se enfrenta a un futuro más incierto en el propio Líbano como resultado de ese apoyo. En tales circunstancias, la moderación es una respuesta razonable.

Esta es una versión editada de un artículo publicado en The Jerusalem Post el 4 de septiembre de 2019.

La profesora Hillel Frisch es profesora de estudios políticos y de Medio Oriente en la Universidad de Bar-Ilan y asociada de investigación sénior en el Centro de Estudios Estratégicos Begin-Sadat.

Traducido para Porisrael.org por Dori Lustron

https://besacenter.org/perspectives-papers/hezbollah-demographic-problem/