
El 25 de febrero, un tribunal condenó en Karachi a Qamar David, también cristiano, a cadena perpetua por herir los sentimientos religiosos de los musulmanes cuando envió un mensaje de texto blasfemo.
Según los datos recopilados por la Iglesia Católica Nacional de la Comisión de Justicia y Paz (NCJP), al menos 964 personas han sido acusadas de profanar el Corán o el nombre del profeta Mahoma, entre 1986 y este año, incluyendo 479 musulmanes, 119 cristianos, 340 ahmadíes, 14 hindúes y 10 de otras religiones. Desde su creación, la ley se ha utilizado como pretexto para los ataques, venganzas personales y los asesinatos extra-judiciales: Treinta y tres fueron cometidos a manos de individuos o turbas enfurecidas.
Desde 2001, al menos 50 cristianos han sido asesinados después de ser acusados de blasfemia, afirmó la NCJP .La lista de víctimas de los extremistas musulmanes también incluye a miembros de otras minorías religiosas, así como islamistas disidentes. La comunidad Ahmadi-un grupo musulmán que no considera a Mahoma como el último profeta y, por tanto considerado herético por los sunitas y los chiítas, ha lamentado la pérdida de al menos 12 de sus miembros este año. Desde 1984, 107 ahmadíes han sido asesinados y 719 detenidos. Los cargos contra presuntos blasfemos, en casi todos los casos sin sustento, se han incrementado dramáticamente, respondiendo a intereses malintencionados, que culminan cuando turbas enfurecidas salen a buscar justicia por su cuenta. Incluso si alguien es arrestado por un solo testigo, el sospechoso podría ser desafortunada víctima de la tortura policial y la violencia. En muchos casos, bajo la presión de las multitudes agitadas por los mulláhs locales, los jueces han impuesto penas de muerte sin una sola prueba contra los acusados. Junto con las ordenanzas Hudood-Corán inspiradas en las reglas que imponen la flagelación y la lapidación de las acciones consideradas incompatibles con la ley islámica como el adulterio, el juego y el consumo de alcohol, las leyes de blasfemia son un ejemplo de una legislación sectaria y fundamentalista extrema. Con el tiempo, han contribuido a la islamización radical del país. Éstos son algunos ejemplos de personas que murieron a causa de las leyes de blasfemia de Pakistán:
En julio de 2009, Rao, Zafar Iqbal, Un activista hindú de Pakistán y abogado de derechos humanos, recibió amenazas de muerte por su acción en defensa de las minorías. Una carta de amenaza provino de Jan Nisaran-e-Nabuwat y Aqeeda-e-Tahafuz-e-Kathme Nabuwat. El activista presentó una denuncia ante la policía, sin embargo, ésta se negó a atender su petición. Poco después, fue asesinado a balazos. Posteriormente, el 4 de agosto, un anuncio en el Daily Pavel justificaba el asesinato de Rao Zafar como «legítimo», porque su muerte fue «un servicio al Islam».
Un agente de policía mató a Samuel Masih en 2004 en un hospital de Lahore. Samuel Masih había sido acusado el 23 de agosto de 2003, sobre la base del artículo 295 del Código Penal de Pakistán, por un delito punible con hasta dos años de prisión. Según la acusación, habría manchado la pared de una mezquita. Masih, que había estado sufriendo de tuberculosis, fue ingresado en el hospital el 21 de mayo de 2004. Al día siguiente, Fara Ali, el agente de policía encargado de su seguridad, le golpeó en la cabeza con un cincel. Samuel Masih murió el 28 de mayo de 2008 en el Hospital General de Lahore.
Además de los individuos, comunidades e iglesias cristianas, se han convertido en las víctimas de la violencia que a menudo sigue a las acusaciones de blasfemia.
El 30 de julio de este año, una turba de 3.000 musulmanes atacó la aldea de Koriyan y la incendiaron por un supuesto caso de blasfemia.
El 1 de agosto, un grupo de extremistas musulmanes atacó la aldea de Gojra, donde mató a siete personas, incluidas mujeres y niños, que fueron quemados vivos.
La historia de las últimas décadas en Pakistán ha sido testigo de muchas iglesias y pueblos cristianos atacados por falsas acusaciones de blasfemia: Kasur (junio de 2009), Tiasar (Karachi, abril de 2009), Sangla Hill (2005) y Shantinagar (1997).
El 6 de mayo de 1998, en la puerta del Tribunal de Justicia de Sahiwal, Monseñor Jhon Joseph de 65 años, obispo de Faisalabad, puso fin a su vida descerrajándose un balazo, horas después de haber visitado a Ayub Masih, un paquistaní cristiano condenado a muerte por blasfemia.
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