Por Israel
Síguenos en Facebook Twitter YouTube RSS Feed
| jueves diciembre 3, 2020
donativo

Las múltiples caras del antisemitismo

A pesar de su insistencia en que el antisemitismo es una cosa y el antisionismo algo completamente distinto, sin embargo, en las calles de las ciudades europeas y americanas, los dos trabajan de la mano.


Hace varios años, en un artículo para la revista Commentary , ofrecí una distinción entre dos tipos de mentalidades antisemitas. Llamé al primer antisemitismo «bierkeller» y al segundo antisemitismo «bistro», como una forma de ilustrar el abismo cultural entre estas dos formas.

Bierkellers , o «bodegas de cerveza», fueron los establecimientos de bebidas en Alemania que durante las décadas de 1920 y 1930 fueron dominio de matones nazis. También proporcionaron un espacio para que Adolf Hitler refinara su retórica de cuneta espumosa dirigida al comunismo, el liberalismo y, sobre todo, a los judíos. No hubo ningún intento de camuflar o embellecer esta retórica, que declaraba en voz alta que los judíos eran la desgracia de Alemania. La deshumanización completa de los judíos en la propaganda nazi preparó el terreno para una década de persecución que culminó en el Holocausto.

 

El antisemitismo de Bierkeller , entonces, era inconfundible e instantáneamente reconocible. Pero el antisemitismo «bistro«, llamado un poco travieso en honor a los acogedores restaurantes y bares donde los intelectuales metropolitanos tienden a reunirse, fue, según dije, más difícil de identificar. Esto se debe a que los judíos como judíos rara vez son el blanco directo de estos escritos, discursos, resoluciones parlamentarias, etc. En cambio, la mentalidad del bistró se basa en calificadores, códigos y eufemismos que buscan separar a los «judíos» y al «judaísmo» del «sionismo», «El Estado de Israel», «El establecimiento judío» y los otros portadores de errores de los progresistas que promueven la lucha contra la violencia. Argumentos semíticos mientras desviaban indignados el cargo de antisemitismo como una mancha de reputación sin fundamento.

Este contraste entre el antisemitismo de garganta completa que niega a los judíos su humanidad y el antisemitismo camuflado que niega a los judíos su nacionalidad no es la única diferencia. Podría decirse que es más importante la observación que la forma de antisemitismo «bierkeller» tiene como objetivo explícito visitar la violencia física contra los judíos, mientras que en su forma «bistro», las protestas contra el poder y el privilegio judíos se manifiestan en la forma principal no violenta: por ejemplo , campañas de boicot, manifestaciones contra oradores pro-israelíes y sionistas en los campus universitarios, el constante oprobio derramado sobre el estado judío en los pasillos de las Naciones Unidas, y por las principales ONG de derechos humanos como Human Rights Watch y Amnistía Internacional.

Sin embargo, a medida que pasaron los años, el abismo entre el antisemitismo crudo y sus expresiones más educadas (entre el «bierkeller» y el «bistro») se ha reducido considerablemente. Entre los ejemplos que citaría está el Partido Laborista Británico, donde la retórica antisemita que destruyó su reputación en los últimos cinco años fue, en la mayoría de los casos, de la variedad «Rothschild Bankers Rule the World». (Sin mencionar culpar a los judíos por la trata transatlántica de esclavos, acusar a los «sionistas» de haber «colaborado» con el régimen nazi y de muchas otras fantasías turbias que no tenían nada que ver con la política de asentamiento israelí).

También citaría a Francia, donde el fenómeno de la violencia mortal contra los judíos, desde ataques terroristas hasta invasiones de viviendas, ahora está entrando en su tercera década. Ningún caso simboliza mejor la crisis del antisemitismo francés que la de Sarah Halimi, la mujer judía de 65 años que fue torturada y golpeada hasta la muerte por uno de sus vecinos musulmanes, Kobili Traoré, en un proyecto de vivienda pública en París en abril de 2017. A pesar de la evidencia sustancial de los antecedentes penales de Traoré, su asistencia al islamista Mosquee Omar en París, y como testigo de sus gritos antisemitas mientras atacaba a Halimi hasta la muerte, evadirá el juicio penal por locura temporal causada por el consumo de cannabis. No es de extrañar que el rabino jefe de Francia, Haim Korsia, describiera la decisión de los fiscales de París de no juzgar a Traoré como una «licencia para matar judíos».

Además, durante el último año, los «judíos visibles», aquellos que usan ropa religiosa o símbolos judíos, han sido asaltados en numerosos ultrajes en todo el mundo, desde Buenos Aires hasta Brooklyn y Berlín. En noviembre, informé sobre uno de esos incidentes: un ataque físico contra un joven judío con kipah en el vestuario de un gimnasio en la ciudad alemana de Friburgo por un hombre que gritaba «¡Palestina libre!» Y «¡Tú, judío sucio! ”Para el asaltante, claramente, no había necesidad de separar la causa palestina de la antijudía; en el momento en que agarró la kipah del joven , la escupió y la arrojó a un basurero, fueron la misma lucha.

El resurgimiento del crudo y violento antisemitismo tanto en los Estados Unidos como en Europa al cierre de esta última década inevitablemente arroja al cortés antisemitismo de los círculos progresistas una nueva luz. A pesar de su insistencia en que el antisemitismo es una cosa y el antisionismo algo completamente distinto, en las calles de las ciudades europeas y americanas, los dos trabajan de la mano. La retórica que demoniza a Israel por presunto contrabando de órganos humanos, por ejemplo, se ha fusionado con fijaciones más tradicionales sobre banqueros judíos, cabilderos judíos y el secreto judío.

El resultado neto no es solo que los crímenes de odio antisemitas se han multiplicado en casi todos los países con una comunidad judía, especialmente en Estados Unidos; Es que el antisemitismo extraído de todas las partes del espectro político y cultural está ahora en exhibición, y dolorosamente. Los supremacistas blancos, los nacionalistas negros radicales y los islamistas coexisten y contribuyen al crecimiento general del ánimo anti-judío, mientras que los políticos populistas de derecha e izquierda se han mostrado listos para cooptar el antisemitismo cuando es políticamente conveniente hazlo Los silbatos y tropos antisemitas envenenan cada vez más todo tipo de disputas políticas, desde el partido ultranacionalista AfD en el parlamento alemán que denuncia la inmigración hasta los demócratas progresistas en el Capitolio que denuncian la política estadounidense en Oriente Medio.

Ninguno de esos dos últimos grupos agradecería estar entre paréntesis, pero eso simplemente demuestra cuán ideológicamente adaptable puede ser el antisemitismo, particularmente cuando la comunicación digital permite la difusión de ideas antisemitas que difuminan las fronteras políticas, religiosas y nacionales tradicionales. La forma en que respondemos a estos desarrollos como comunidad judía es una de las pruebas críticas que enfrentaremos en la próxima década.

***Ben Cohen es un periodista y autor con sede en la ciudad de Nueva York que escribe una columna semanal sobre asuntos judíos e internacionales para JNS.

 

Traducido para Porisrael.org por Dori Lustron

 

https://www.jns.org/opinion/the-multiple-faces-of-anti-semitism/

 
Comentarios

Q terrible. Nosotros podemos comprender q x el vacio de su alma. Ellos lo llenan de veneno.
Somos el 1% de la humanidad creo.

Y nos han elegido x envidia insuperable. Pero q podemos hacer?

Podemos ignorarlos …no dár pábulo a los pretextos que utilizan a la hora de justificar tan incalificable actitud de su parte …podemos (y debemos tambien) denunciarlos por incitadores al ódio y a la comision de delitos sobre miembros de la comunidad judia …podemos «compadecérlos» por la miséria moral en la que viven instalados, y a la vez felicitárnos de no pertenecer a su tríbu, y consiguientemente ser portadores de valores de humanidad y respeto que ellos jamas entenderan …podemos tambien despreciarlos …pero al fin y al cabo ¿para qué? …basta con alejarnos de su nociva presencia, y en no consentir en ningun caso, que esta pueda resultar dañina para los demas … ser antisemita representa una lácra para aquel que lo es, y en ello tienen ya la penitencia …

Deja un comentario

Debes estar conectado para publicar un comentario. Oprime aqui para conectarte.

¿Aún no te has registrado? Regístrate ahora para poder comentar.