Por Israel
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| jueves diciembre 2, 2021

¿El antisionismo no es antisemitismo? Alguien no recibió la nota.


En los últimos años se ha convertido en un artículo de fe de la izquierda progresista que el antisionismo no es antisemitismo y que es una calumnia asumir que alguien que odia a Israel también odia a los judíos.

 

No todo el mundo recibió el memo.

 

No la gente que, ondeando banderas palestinas y coreando «Muerte a los judíos», según un testigo, agredió a los comensales judíos en un restaurante de sushi de Los Ángeles. No las personas que lanzaron fuegos artificiales en el distrito de los diamantes de Nueva York . No las personas que golpearon brutalmente a un hombre que vestía kipá en Times Square. No la gente que conducía por Londres insultando a los judíos y gritando: » Viola a sus hijas «. No las personas que se reunieron fuera de una sinagoga en Alemania gritando insultos. No las personas que, en una protesta en Bruselas , corearon: “Judíos, recuerden a Khaybar. El ejército de Mahoma está regresando «.

 

Tampoco reciben el memo las personas que tuitearon el hashtag #HitlerWasRight (incluido alguien que ahora trabaja para la BBC ), junto con el hashtag #Covid1948, una sugerencia que Israel es un virus que necesita la cura de los cohetes de Hamas como » vacuna.» Aparentemente, estos hashtags cuentan como discurso político legítimo en Twitter, una empresa cuyas objeciones al fanatismo son tan fuertes que una vez prohibió a una feminista canadiense por el pecado de tuitear comentarios sobre mujeres transgénero como «los hombres no son mujeres «.

 

En esta tormenta de odio, líderes políticos como el alcalde Eric Garcetti de Los Ángeles, el presidente Biden y el primer ministro Boris Johnson de Gran Bretaña han emitido declaraciones de condena apropiadas. En CNN, la corresponsal Bianna Golodryga criticó el antisemitismo del ministro de Relaciones Exteriores de Pakistán, Shah Mahmood Qureshi, cuando citó «bolsillos profundos» y «control [de] los medios» en términos de la influencia de Israel en la opinión pública. Bien por ella.

 

Pero si ha habido una campaña en línea masiva de alianza progresiva con los judíos, la he perdido. Si los ejecutivos corporativos han enviado memorandos en el lugar de trabajo expresando preocupación por la seguridad de los empleados judíos, me lo he perdido. Si las asociaciones académicas han emitido cartas públicas denunciando el uso de tropos antisemitas por parte de activistas pro palestinos, las he echado de menos.

 

Una respuesta a los ataques que yo he visto que viene de la izquierda es que los ataques contra los Judios están equivocados, ya que un judío americano o británico o alemán no debe ser considerada responsable de las acciones del estado de Israel. Eso es cierto, y está bien hasta donde llega.

 

Pero no llega lo suficientemente lejos. ¿Habrían sido más justificables los ataques en Los Ángeles y Nueva York si las víctimas hubieran sido ciudadanos israelíes, incluso, digamos, diplomáticos israelíes? ¿Es aceptable el odio a todo un país y las amenazas o la violencia a su pueblo siempre que el odio no esté manchado por algún prejuicio más antiguo?

 

Es especialmente despreciable cuando se señala a Israel de una manera que no se aplica a ningún otro país. Para tomar solo un ejemplo, ¿Cuándo fue la última vez que escuchó sobre una manifestación en el campus o un llamado a boicots y desinversión en respuesta a la ocupación de 47 años por Turquía en el norte de Chipre o su bombardeo de rutina , utilizando aviones de fabricación estadounidense, de militantes kurdos en ¿Irak?

 

Pero, de nuevo, esto no va lo suficientemente lejos. Las acusaciones hechas contra Israel: robo de tierras palestinas (a pesar que Israel abandonó el territorio desde el cual fue atacado posteriormente) y violencia desenfrenada contra civiles palestinos, en particular niños (a pesar  que Israel advirtió regularmente a sus objetivos que desocuparan los edificios antes de atacarlos ) – no puedo evitar pensar en antiguos libelos sobre la codicia y la sed de sangre de los judíos.

 

También se hace eco de los libelos antiguos la idea  que 11 días de combates entre Israel y Hamas constituyen de alguna manera un horror global único, incluso cuando el mundo apenas se da cuenta del asesinato de los talibanes este mes de 85 personas en una escuela en Kabul. La cosmovisión antisemita es siempre judeocéntrica, en el sentido  que está obsesionada con el comportamiento judío como factor supremo en la vida política nacional e internacional. Últimamente, la izquierda ha sido terriblemente judeocéntrica.

 

Esto debería ser un silbido fuerte en los oídos de los progresistas que afirman estar horrorizados por toda forma de prejuicio. En cambio, se han complacido con un movimiento antiisraelí que sigue descendiendo a las formas más crudas de antisemitismo. Me recuerdan a cierto tipo de votante de Trump que ocasionalmente expresaba disgusto por su comportamiento más escandaloso, solo para volver a alinearse con él unos días después. Después de un tiempo, queda claro que la indignación es barata, si no es simplemente falsa.

 

Los progresistas tendrán que tomar sus propias decisiones sobre qué hacer con el floreciente antisemitismo entre ellos. En cuanto a los judíos, deberían tomar los acontecimientos de los últimos días menos como un ultraje que como un presagio.

 

 

Bret L. Stephens ha sido columnista de opinión en The Times desde abril de 2017. Ganó un premio Pulitzer por sus comentarios en The Wall Street Journal en 2013 y anteriormente fue editor en jefe de The Jerusalem Post. Facebook

 

https://www.nytimes.com/2021/05/24/opinion/anti-zionism-anti-semitism.html

 

Traducido para Porisrael.org y Hatzadhasheni.com por Dori Lustron

 
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