La 25º edición del torneo de fútbol denominado Copa del Golfo Arábigo, celebrado en enero de 2023 en Basora, Irak, provocó tensiones diplomáticas entre Irak e Irán al reavivar la vieja discusión sobre el uso del nombre Golfo Arábigo, preferido por Arabia Saudita y los países del Golfo, en lugar de Golfo Pérsico, que sostiene Irán.
El torneo, al que los medios árabes se refieren simplemente como el torneo Khaliji (es decir, del Golfo), se lleva a cabo desde 1970, generalmente una vez cada dos años, con la participación de los países del Consejo de Cooperación del Golfo (Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos, Qatar, Bahréin y Kuwait), así como Irak y Yemen. Este año, como en el pasado, muchos lo llamaron por su nombre oficial, la Copa del Golfo Arábigo, y esto enfureció a Irán.
El hecho de que la competencia se llevase a cabo en Irak, por primera vez en 43 años, también fue fuente de tensión, ya que reavivó los sentimientos de nacionalismo árabe en el país, que en los últimos años ha estado bajo la hegemonía iraní. Los habitantes de Basora expresaron su gran alegría por el privilegio de ser la sede del torneo y prepararon una cálida bienvenida para los numerosos aficionados del Golfo que llegaron a la ciudad para los juegos. Muchos incluso recibieron visitantes en sus hogares de forma gratuita.[1] Además, la prensa iraquí publicó muchos artículos que destacaban y celebraban el sentimiento de nacionalismo árabe que se extendió por la ciudad durante los juegos, resaltaron la contribución del torneo al fortalecimiento de los lazos entre Irak y sus vecinos árabes en el Golfo, y pidieron a Irak que «regrese al redil árabe».
Los líderes y políticos iraquíes también dieron la bienvenida a la celebración del torneo en Irak, y muchos de ellos optaron por referirse a la convocatoria como la Copa del Golfo Arábigo. Una publicación del 6 de enero en la página oficial de Facebook del primer ministro iraquí, Muhammad Shiaꞌ Al-Sudani, informaba que Al-Sudani «declaró la apertura de la 25.ª Copa del Golfo Arábigo en el estadio internacional de Basora».[2] El líder del movimiento Sadrista de Irak, el clérigo chiita Muqtada Al-Sadr, tuiteó un mensaje de bienvenida a «los honorables invitados árabes del Golfo Arábigo» , que vinieron especialmente al país para los juegos.[3]
La cálida bienvenida dada a los visitantes árabes del Golfo y el uso del nombre Golfo Arábigo por parte de los funcionarios iraquíes fueron reprobados por Irán. El 7 de enero, la Federación de Fútbol de Irán anunció en su sitio web que tenía la intención de presentar una queja ante la FIFA sobre el uso del nombre Copa del Golfo Arábigo, destacando que Golfo Pérsico es el nombre histórico utilizado en todos los idiomas y en todos los mapas, antiguos y nuevos.[4] Valiollah Bayati, miembro del Majlis (Poder Legislativo) iraní, condenó las declaraciones del primer ministro iraquí Al-Sudani y de Muqtada Al-Sadr, y exigió que se disculpen.[5] Varios días después, el 11 de enero, se informó que Irán había convocado al embajador iraquí, Nasir ‘Abd Al-Muhsin ‘Abdallah, para expresar su protesta. El ministro de Relaciones Exteriores iraní, Hossein Amir-Abdollahian, explicó que el embajador fue convocado debido al uso por parte de las autoridades iraquíes del «nombre falso» Golfo Arábigo, y para aclarar la sensibilidad del pueblo iraní al uso del nombre correcto, Golfo Pérsico.[6 ] El portavoz del Ministro de Relaciones Exteriores, Nasser Kanaani, enfatizó que la veracidad del nombre Golfo Pérsico es un hecho histórico, permanente, documentado e innegable, y que el uso repetido del nombre falso no lo legitima ni cambia la realidad.[7]
La ira por el uso del nombre Golfo Arábigo también se expresó en la prensa iraní. El diario Arman-e Emrooz publicó un artículo titulado «[El primer ministro iraquí] Al-Sudani sigue los pasos de Saddam Hussein»[8] y un artículo titulado «Insolencia» en el periódico iraní Mardom Salari apuntaba que «la insolencia de Bagdad… ha llegado al punto en que el primer ministro iraquí, Muhammad Shiaꞌ Al-Sudani, utiliza el nombre falso Golfo Arábigo”.[9]
En Irak también hubo quienes rechazaron las críticas iraníes. ‘Issam Hussein, funcionario del movimiento Sadrista, dijo que la demanda expresada por el parlamento iraní de que Muqtada Al-Sadr se disculpe por usar el nombre Golfo Arábigo proviene del temor de Irán de perder su influencia en Irak, ahora que los juegos han llevado a Irak más cerca de su entorno árabe.[12] Montadhar Nasser, editor en jefe del diario en línea iraquí Nuevo Mundo, dijo que la convocatoria al embajador iraquí por parte de Irán “contravino las normas diplomáticas y es un precedente peligroso, que refleja la ambición de Irán de interferir y controlar incluso el discurso oficial en Irak”.[ 13]
El conflicto también se reflejó en la prensa iraquí, que, como se dijo, publicó artículos que expresaban orgullo por la identidad árabe de Irak y satisfacción por la organización de los juegos, que permitieron a Irak volver al redil árabe y fortalecer las relaciones con sus vecinos en el Golfo. Estos artículos afirmaban que la identidad árabe del Golfo es un hecho histórico evidente y que la verdadera razón de la furia de Irán es su miedo a perder influencia en Irak. Por el contrario, otros artículos atacaron a los estados del Golfo y los acusaron de intentar provocar una disputa entre Irak e Irán. Uno de estos artículos incluso afirmaba que, durante los juegos, Irak debería haber colmado sus calles con carteles de los «héroes» de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán (CGRI) y de las milicias iraquíes proiraníes, cuyo jefe es el difunto general iraní Qassem Soleimani, héroes que “defendieron a Irak y gracias a los cuales pudo ser la sede de la Copa del Golfo”.
Izquierda: El estadio de fútbol de Basora (Aljazeera.net, 5 de enero de 2023); derecha: una sala de recepción para dignatarios visitantes en la ciudad (atheer.com, 6 de enero de 2023)
Lo siguiente son extractos traducidos de algunos de estos artículos iraquíes:
Escritor iraquí: “Irán se quedó sin palabras al ver a los iraquíes unidos en torno a sus hermanos árabes”
El periodista iraquí Iyad Al-Dulaimi sostuvo en su columna en el diario londinense Al-Arabi Al-Jadid que la muestra de solidaridad árabe en Basora alarmó a Irán y aumentó su temor de perder su influencia en Irak. La Copa del Golfo, agregó, puede aumentar la presencia de los estados árabes del Golfo en el país. Escribió: «… La objeción de Irán [al nombre del torneo] parece estar motivada por muchos temores, especialmente considerando que el torneo se conoce oficialmente como la Copa del Golfo Arábigo y considerando que los estados del Golfo lo celebraron en los últimos años sin encontrar objeciones iraníes a su nombre… El tema va más allá de una [simple] controversia sobre un nombre o un término, como podrían pensar los observadores. Teherán, que había comenzado a darse cuenta de que su influencia [en Irak] estaba disminuyendo durante la revolución de octubre de 2019,[ 14] lo sintió [aún] más profundamente durante la Copa del Golfo Arábigo, organizada en Basora. Aunque Basora, al igual que otras ciudades iraquíes, está controlada por representantes de Irán, y a pesar de los esfuerzos de Irán por obligar a Irak a alejarse de su entorno árabe, lo que sucedió durante este torneo reacomodó las cosas de una manera que Irán considera profundamente preocupante. El sentido de pertenencia del [pueblo de] Basora al redil árabe fue claro y conspicuo, y su esfuerzo, junto con todos los iraquíes, para dar la bienvenida a sus invitados del Golfo con máximo respeto fue muy revelador”.
“Durante 20 años, los medios iraquíes controlados por representantes de Irán han tratado de demonizar todo lo árabe… Irán invirtió grandes esfuerzos en hacer que los iraquíes duden de su identidad árabe, hasta el punto de apoyar algunos elementos [en Irak] que dicen que la nación iraquí no tiene nada que ver con los árabes… Si los 20 años de esfuerzos de Irán en Irak hubieran dado frutos y hubieran causado una ruptura entre la gente de Basora y la del Golfo, entonces la Copa del Golfo Arábigo podría haberse celebrado sin ninguna objeción iraní. Pero lo que [Irán en realidad] vio fue mucho más allá de lo que había esperado o imaginado”.
“La revolución de octubre [de 2019] fue la [primera] chispa que puso en peligro la influencia de Irán en Irak, pero lo que sucedió en Basora [durante el torneo] despertó todos los temores de Irán de perder gradualmente su influencia [allí]. Una influencia que ha construido durante 20 años con la ayuda de sus representantes políticos, religiosos, económicos, sociales e incluso culturales… Irán se quedó boquiabierto cuando vio a los iraquíes unirse en torno a sus hermanos árabes y del Golfo, un espectáculo creyó – engañándose a sí mismo – que no se vería tan rápidamente”.
“Es cierto, los árabes cometieron un error cuando dejaron Bagdad como presa fácil para los codiciosos iraníes… Ellos [también] cometieron un error el día que [permitieron] que Washington los convenciera de que no dejaría a Irak como presa fácil para los codiciosos iraníes. Hoy les corresponde reordenar sus prioridades, porque Irak no necesita su apoyo ni su dinero, solo necesita que vuelvan a él, para que pueda volver a ellos… La Copa del Golfo Arábigo en Basora puede ser una oportunidad para una mayor presencia del Golfo en Irak, especialmente dado que el actual gobierno iraquí no se opone a esa presencia de ninguna manera, incluso si enfurece a Irán. Se da cuenta de que esta presencia del Golfo Árabe puede, en primer lugar, ayudar a cambiar la imagen estereotipada de Irak y a que el público iraquí se sienta como una parte integral del mundo árabe».[15]
Columnista iraquí: “El torneo fue una celebración política que destacó la identidad árabe de Irak”
Mazen Al-Hassouni, columnista del diario independiente iraquí Sawt Al-Iraq, también sostuvo que Irán está preocupado por los crecientes lazos entre Irak y sus vecinos árabes, lo que se reflejó en la cálida bienvenida brindada por el pueblo de Basora a los invitados del Golfo y en el ambiente general durante el torneo. El periodista escribió: «Esta es la primera vez en más de 50 años desde la primera Copa del Golfo que Irán ha apelado a la FIFA para expresar objeciones al nombre del torneo… Creo que la razón principal de esto, junto con otras motivaciones, es su miedo al fuerte vínculo con la gente de la región del Golfo, que se reveló en este torneo, y de la gran calidez popular [que existe] entre la gente del Golfo y los iraquíes. Esto indica que todos los intentos de los jeques del Golfo y de los partidos islámicos iraquíes sectarios [es decir, los chiítas] cultivados por Irán para abrir una brecha entre los iraquíes y sus hermanos en el Golfo, nunca dieron frutos. Por el contrario, vimos y escuchamos elogios [mutuos] y entusiasmo por fortalecer la fraternidad y la cercanía entre las dos partes, los iraquíes y los pueblos del Golfo, a pesar de todos los intentos de sembrar la división religiosa y sectaria [entre ellos]. Irán también recuerda la posición de los [estados] del Golfo, que apoyaron a Irak durante la primera guerra del Golfo, y teme que esta relación pueda resurgir…”
«Basora y sus residentes, que asumieron la gran responsabilidad de mostrar el carácter del pueblo iraquí -su amabilidad, generosidad y patriotismo- a los demás pueblos, cumplieron este deber de manera ejemplar, tanto que los invitados del Golfo se sonrojaron ante este don espontáneo, que reflejaba la autenticidad de estas virtudes a pesar de toda la pobreza y las privaciones que ha sufrido la ciudad…”
“El gran amor de esta gente se da solo a Irak. Es este amor lo que los une y asusta a las fuerzas sectarias [es decir, chiítas] y a sus seguidores en el extranjero [o sea, Irán]. Esto no fue [solo] un torneo de fútbol: fue una oportunidad para expresar la alegría y la unidad de los iraquíes, romper las barreras políticas y sociales del miedo y eliminar todos los valores extranjeros y malos que los partidos [pro-iraníes] de destrucción, corrupción y opresión querían establecer sobre [las ruinas] del legado de nuestro pueblo. Ellos no se dieron cuenta de que el torneo tomaría esa dirección, en su contra y en contra de todo lo que construyeron durante los desafortunados años de su gobierno”.
«Bravo por nuestra gente… Bravo por la gente de Basora que mostró bondad, honor, sinceridad y fraternidad hacia los demás, independientemente de su identidad, nacionalidad, religión y etnia, porque así fueron educados durante generaciones. Bravo, porque están restaurando Basora a sus verdaderos orígenes [árabes], que todas las sucias culturas extranjeras importadas por los partidos [pro-iraníes] de opresión e ignorancia que controlan la ciudad e Irak no han [logrado] erradicar. ¿No dije que esto no fue solo un torneo de fútbol? Fue un festival político, social y cultural y una declaración clara y abierta de los iraquíes, que anhelan un cambio real que vuelva a enfatizar su identidad original».[16]
Los árabes despliegan una alfombra roja para que Irak regrese al redil árabe e Irán planta minas debajo (Al-Sharq Al-Awsat, Londres, 21 de enero de 2023)
Columnista iraquí: “Irán cree que Irak es parte de su territorio y quiere evitar su regreso al redil árabe”
Ahmad Sadiq, también columnista del diario independiente iraquí Sawt Al-Iraq, escribió que la verdadera razón de la objeción de Irán al nombre del torneo es que considera a Irak como parte de su territorio y no quiere que vuelva a convertirse en parte de su entorno árabe. El autor escribió: «…Este escándalo artificial fabricado por Irán sobre el término ‘Golfo Arábigo’ expone, más que nada, su malvada intención de sabotear el regreso de Irak a su entorno árabe… y su deseo de que el torneo fracase…”
“La primera Copa del Golfo Arábigo se llevó a cabo en 1970 en Bahréin, y desde entonces se ha realizado repetidamente en el Golfo. Irak la ganó tres veces. En todos esos casos, el torneo se denominó ‘Copa del Golfo Arábigo’ e Irán nunca se opuso a esto. Entonces, ¿por qué se opone ahora, cuando los juegos se llevan a cabo en Basora bajo el mismo nombre oficial…? Creo que los iraníes sienten que, históricamente, Irak fue una provincia iraní y que debe seguir siéndolo. Irán todavía mantiene esta obsoleta noción nacionalista y racista, que indica que Irak es parte de Irán y debe seguir siendo así. No olvidemos que, unos meses después de la revolución iraní en 1979, uno de los mulás con turbante de Irán declaró con orgullo y arrogancia que Irak es una provincia iraní y una parte inherente de su territorio”.
“Los estados del Golfo creen que el Golfo es exclusivamente árabe y no están pensando en cruzar al [campo] iraní, mientras que Irán cree que el Golfo es persa y está pensando en cruzarlo y extender [su zona de influencia] a los estados que están del otro lado.”[17]
Columnista del diario iraquí: “El nombre Golfo Arábigo refleja una sólida realidad geográfica e histórica”
En una columna titulada «El Golfo será siempre descaradamente árabe» en el diario iraquí Al-Zaman, ‘Amar Al-Rabi’i argumentó que el nombre Golfo Arábigo está respaldado por hechos históricos y geográficos. En este sentido, el autor escribió:
“Es extraño que algunas personas llamen al Golfo Arábigo por otros nombres, basándose en razones falsas y fraudulentas. [El Golfo] ha sido llamado por varios nombres desde los tiempos anteriores a Cristo, pero ninguno de ellos lo asocia con un país no árabe. Todos estos nombres implican que es árabe, como el nombre Mar Caldeo. ¿Quiénes eran los caldeos? ¿Acaso no eran árabes?”
«Sin embargo, algunas personas usan varias expresiones y nombres como les parece. Eso es asunto de ellos, pero no cambia los hechos, que han existido desde antes del nacimiento de Cristo… Los mapas de 1634 lo llaman el ‘Golfo Arábigo’ en Latín, y los bizantinos usaban el mismo nombre. El que lo acuñó fue el historiador romano del siglo I Plinio el Joven… El nombre Mar de Basora se remonta a la época de la victoria islámica en la era del Justo Califa ‘Omar Al- Khattab, y también fue utilizado por los primeros gramáticos, como Al-Khalil Bin Ahmad Al-Farahidi,[18] geógrafos como Yaqut Al-Hamawi,[19] historiadores como Khalifa Bin Khayat[20] y Al-Dhahabi[ 21] y varios eruditos religiosos. Algunos de los árabes en el califato abasí lo llamaron el Golfo de Irak, pero el nombre Golfo Arábigo [también] permaneció en uso. El Dr. ‘Imad Al-Hafiz [22] señala que ‘el nombre Golfo Arábigo se remonta a tiempos pre islámicos y persistió después del advenimiento del Islam entre la gente de la Península Arábiga y su región. Los otomanos lo llamaron el Golfo de Basora’…”
«Lo que le da aún más [validez] a este nombre es el hecho de que el Golfo tiene 3.300 km de costa, y que solo 1.100 km [de costa] se encuentran en Irán, mientras que los otros 2.200 km pertenecen a los países árabes en dos lados del Golfo, al sur y al oeste. A saber, el sultanato de Omán, los Emiratos Árabes Unidos, Bahréin, Qatar y Arabia Saudita. En el lado norte están Irak y las [áreas] árabes que actualmente se encuentran bajo control iraní, como Arabistán [es decir, Ahwaz] y las tres islas árabes.[23]
«Además, los estudios modernos han comenzado a enfatizar que llamar al Golfo Arábigo ‘Pérsico’ no tiene base en la realidad, ya que ha sido árabe desde tiempos prehistóricos. Asimismo, las tribus árabes vivieron a ambos lados desde el principio de los tiempos. , y todavía viven [incluso] en su costa norte, que está ocupada por Irán, a pesar de la política de ´persianización´ de Irán, que pretende borrarles su identidad nacional. El nombre ampliamente utilizado Golfo Arábigo se ajusta a la realidad geográfica establecida, ya que la alianza del Golfo con los árabes era estrecha, tanto antes como después del advenimiento del Islam… El Golfo seguirá llamándose árabe, y todas las afirmaciones huecas e infundadas [en sentido contrario] carecen de valor».[24]
El «Golfo Arábigo» está desconcertado por la insistencia del «régimen iraní» en llamarlo «Pérsico» (Al-Arab, Londres, 17 de enero de 2023)
Periodistas chiítas iraquíes atacan a los países del Golfo
Contrariamente a lo descripto hasta ahora, los periodistas iraquíes chiítas apoyaron la posición de Irán y acusaron a los estados del Golfo de tratar de crear conflictos entre Irak e Irán. Irak, dijeron, en realidad debería enfatizar su afiliación con Irán en lugar de con los árabes, ya que los «héroes» de la Guardia Revolucionaria iraní y de las milicias iraquíes respaldadas por Irán son quienes lo han protegido y permitieron que sobreviva.
Analista político iraquí: “Si no fuera por Qassem Soleimani y los heroicos mártires, no habríamos podido organizar los juegos”
En un artículo publicado en el sitio web de la agencia de noticias iraquí independiente Buratha, Manhal ‘Abd Al-Amir Al-Murshadi, asesor de medios y analista político iraquí, escribió que los invitados del Golfo que llegaron a Irak para participar en el torneo, deberían haber sido recibidos con fotografías de los «mártires héroes»: el difunto general iraní Qassem Soleimani y el difunto subcomandante de Al-Hashd Al-Sha’bi, Abu Mahdi Al-Muhandis, quienes murieron en ataques norteamericanos en 2020, y otros combatientes asesinados de las milicias iraquíes respaldadas por Irán – ya que sin ellos Irak no habría existido hoy”.
El autor de la columna escribió:
«El pueblo iraquí en general, y el pueblo de Basora en particular, pueden estar orgullosos de la 25ª Copa del Golfo en Basora. La ceremonia de apertura de los juegos superó incluso a la ceremonia de apertura de la Copa del Mundo en Doha, tanto en su magnífica belleza como en su contenido. … Otra cosa que noté fueron los grandes y extravagantes salones de recepción en los que algunos de los jeques de Basora dieron la bienvenida a cientos de invitados de Irak y el Golfo para una comida festiva que, tanto en forma como en sustancia, fue más suntuosa que las comidas festivas organizadas por muchos presidentes, reyes y sultanes y reflejaron la infinita generosidad iraquí, que corresponde a Irak…”
“[Sin embargo], esperaba que en estos salones de recepción y en las calles estuvieran colgadas las fotografías de aquellos que defendieron el prestigio y la esencia de Irak, los victoriosos héroes mártires [Abu Mahdi] Al-Muhandis, [Qassem] Soleimani y [otros] mártires de todas las divisiones de nuestras fuerzas armadas [que siguieron] la fatua de la suprema autoridad religiosa [Ayatollah ‘Ali Al-Sistani].[25] [Sus fotografías deberían haber sido colgadas] para que el mundo conociera a estos mártires… que preservaron nuestro prestigio, honor y estado, sin los cuales no hubiéramos podido albergar la [Copa] del Golfo, y tal vez no estaríamos aquí [en absoluto]…”[26]
Columnista iraquí: «´Los árabes del desierto´, los beduinos incultos que instigan las disputas entre Irak e Irán, no nos enseñarán el significado de la condición árabe”
El columnista de Buratha, Na’im Al-Hashemi Al-Khafaji, dirigió duras palabras a los saudíes y a los demás pueblos del Golfo, y aseguró que estos «árabes del desierto» siempre han interferido en los asuntos internos de los países árabes, incluido Irak, les provocaron desastres y ahora están instigando conflictos entre Irak e Irán.
Al-Khafaji escribió: «Desafortunadamente para cada país árabe que sufre disputas internas, los árabes del desierto [es decir, los sauditas y los pueblos de los países del Golfo] meten las narices en sus asuntos y causan muerte y destrucción. Tenemos una historia negra y aterradora [ llena de ejemplos de ello, incluyendo] su intervención en la causa palestina y en el Líbano, Siria, Irak, Yemen y Bahréin… Los árabes del desierto [también] intervinieron en los asuntos de Irak durante la era Ba’th [bajo] esa rata muerta Saddam [Hussein]. Ellos instigaron guerras injustas entre nosotros e Irán, y entre nosotros y Kuwait, e interfirieron en Irak enviando batallones de terroristas suicidas y [otros] terroristas, y por medio de la fatua emitida por [el jeque Yousuf] Al-Qaradawi y por 55 jeques saudíes wahabíes…
«El nombre ‘Golfo Arábigo’ no es nuevo. Los libros de historia pueden llamarlo Golfo de Basora, Golfo Arábigo o Golfo Pérsico, pero eso no cambia de ninguna manera la realidad, que es que los pueblos árabe e islámico están luchando entre ellos. ¿De qué sirve el mundo árabe cuando miles de ciudadanos iraquíes están encarcelados en prisiones en el desierto saudita, cuando cientos de iraquíes están encarcelados en Kuwait y cuando [los países del Golfo] entregaron a cientos [de iraquíes] a los aparatos de inteligencia de la rata muerta Saddam Hussein para que enfrentaran un destino de ejecución o asesinato?…”
«Cuando vemos a los batallones de medios sectarios [es decir, sunitas] encendiendo [conflictos] por el nombre de ‘[Copa] del Golfo Arábigo’ para provocar a nuestro vecino Irán, que tiene más de 2.000 km de costa a lo largo de ese golfo, [lo consideramos como] natural. Este medio de comunicación beduino wahabí [también] metió la nariz respecto de la convocatoria de Irán al embajador iraquí para protestar contra el uso del nombre ‘Golfo Arábigo’ – [aunque] el gobierno iraní en realidad felicitó al equipo iraquí por su victoria y su ascenso a la siguiente etapa, y lo llamó ‘el equipo hermano iraquí’. Esta expresión enfureció a las fuerzas mediáticas de las pandillas takfiri[27] wahabíes y sus portavoces. Ojalá el régimen saudí cambiara su política de acusar a los chiítas de herejía, omitiera las fatuas que los acusan de herejía, que se enseñan en las escuelas públicas en Arabia Saudita y dejar de difundir mentiras contra los chiítas en las universidades islámicas wahabíes oficiales. Solo cuando el régimen saudita comience a considerar a sus ciudadanos chiítas como iguales y deje de acusar a los chiítas en los países árabes, incluso en Irak, de herejía, tendrá derecho a hablar de la arabidad de Irak y de los chiítas. Somos árabes, no importa lo que piensen los países árabes reaccionarios que son agentes del imperialismo, y no necesitamos que los agentes imperialistas nos proporcionen las pruebas de que somos árabes y musulmanes…”
«Aquellos que llaman a los chiítas [con el término despectivo] rawafid [literalmente, ‘rechazadores'[28]] y ‘persas’, ¿Acaso no han leído la historia árabe e islámica en profundidad? ¿No han leído las compilaciones confiables de Hadices [tradiciones proféticas] escritos por persas? ¿Nunca han examinado el origen de los fundadores de sus cuatro escuelas sunitas de pensamiento, todas las cuales eran persas?[29] Sus más grandes científicos e historiadores son [también] persas. Además, hay todavía sunníes, baluchis y kurdos que viven en Irán, e Irán no los ha convertido en chiítas. Entonces, ¿cómo puede [alguien afirmar] que Irán está tratando de convertir a la gente al chiismo fuera de sus fronteras? [Aquellos que hacen estas afirmaciones] son personas con el cerebro podrido, beduinos débiles e incultos…»[30]
[1] Twitter.com/al_dhafiri89, 11 de enero de 2023; Aljazeera.net, 5 de enero de 2023.
[2] Facebook.com/IraqiPMO, 6 de enero de 2023.
[3] Twitter.com/Mu_AlSad, 5 de enero de 2023.
[4] Tehrantimes.com, 7 de enero de 2023.
[5] Alarabiya.net, 9 de enero de 2023.
[6] Isna.ir/news, 11 y 12 de enero de 2023.
[7] Isna.ir/news, 17 de enero de 2023.
[8] Pishkhan.com, 18 de enero de 2023.
[9] Mardomsalari.ir, 7 de enero de 2023.
[10] Shafaq.com, 14 de enero de 2023; Youtube.com, 17 de enero de 2023.
[11] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), 17 de enero de 2023. En una reunión con su homólogo saudita, el canciller iraquí Fuad Hussein expresó el deseo de Irak de fortalecer sus vínculos con los países del Golfo en general y con Arabia Saudita en particular. Elaph.com, 17 de enero de 2023.
[12] Shafaq.com, 8 de enero de 2023.
[13] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), 12 de enero de 2023.
[14] La referencia es a las protestas de octubre de 2019 en Irak por la situación económica, política y social del país, en las que también hubo llamadas condenando la injerencia de Irán en Irak.
[15] Al-Arabi Al-Jadid (Londres), 17 de enero de 2023.
[16] Sotaliraq.com, 14 de enero de 2023.
[17] Sotaliraq.com, 12 de enero de 2023.
[18] Al-Khalil Bin Ahmad Al-Farahidi (718 – 786) fue un experto en gramática y escritor del área de Basora.
[19] Yaqut Al-Hamawi (1178-1229) fue un escritor y enciclopedista que también se ocupó de historia y geografía.
[20] Khalifa Bin Khayat (160-240) fue un historiador y escritor de Basora.
[21] Shams Al-Din Al-Dhahabi (1254-1348) fue un reformador e imán árabe.
[22] ‘Imad Muhammad Dhiab Al-Hafiz es un miembro iraquí de la Unión de Historiadores Árabes.
[23] Las islas de Greater Tunb, Lesser Tunb y Abu Moussa ,que fueron ocupadas por Irán en 1971 y reclamadas por los Emiratos Árabes Unidos.
[24] Al-Zaman (Iraq), 10 de enero de 2023.
[25] La referencia es a la fatua emitida en 2014 por el ayatolá ‘Ali Al-Sistani, la suprema autoridad religiosa chiíta en Irak, que ordena establecer las milicias Al-Hashd Al-Sha’bi para luchar contra ISIS.
[26] Burathanews.com, 14 de enero de 2023.
[27] ‘Takfiri’ significa musulmanes que acusan a otros musulmanes de herejía.
[28] Esto se refiere al hecho de que los chiítas rechazaron el gobierno del primer califa, Abu Bakr, y apoyaron a ‘Ali Ibn Abu Talib.
[29] Esta afirmación no es exacta. Los fundadores de las escuelas Hanbali y Hanafi eran de origen persa, pero los fundadores de las escuelas Maliki y Shafi’i no lo eran.
[30] Burathanews.com, 14 de enero de 2023.
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