La lucha por la vida aún en medio del conflicto

Nada mejor que darse una vuelta por los diferentes hospitales de Israel, desde el Rambam de Haifa y otros del norte hasta el Soroka de Beer Sheba y el Barzilai de Ashkelon en el sur, pasando por cierto por Hadassah en Jerusalem, para sentir que aún en medio del conflicto israelo-palestino que tanto sufrimiento causa, es posible aferrarse de la esperanza. No es ingenuidad lo que motiva estas palabras sino simplemente el conocimiento de situaciones en el terreno. No neutralizan el terrorismo, pero son otra pieza del complejo mosaico israelí.

“Si hubiera Premio Nobel para la locura surrealista, lo ganaríamos”, nos dijo una vez el Profesor Avi Rivkind, Director de la Unidad de Trauma y Emergencia en el Hospital Hadassah de Jerusalem que él mismo creó, por lo cual en este Iom Haatzmaut será galardonado con la máxima distinción que otorga el Estado, el Premio Israel, por su trayectoria de vida. Con ese comentario describía las escenas que se vivían en el lugar en medio de la segunda intifada, cuando en una cama podía estar siendo atendido un sobreviviente herido de un atentado palestino y en la de al lado, un terrorista que había intentado acuchillar a un civil israelí.

Y el fenómeno no ha cambiado. Probablemente sea lo único que es bueno que no cambia en la dinámica israelo-palestina: los hospitales de Israel están llenos de judíos y árabes mezclados, tanto entre los pacientes como entre los médicos que los atienden. Y la guerra de los últimos años en varios frentes, tampoco ha cambiado esa realidad.

Al abordar este tema, nos inundan vivencias numerosas de encuentros que tuvimos con los protagonistas de esta singular historia. Años atrás, mientras había guerra contra Hamas en Gaza- evidetemente eso no comenzó el 7 de octubre- en el hospital Barzilai de Ashkelon estaba  haciendo su especialización un médico palestino de Cisjordania, que hasta se detuvo en  un minuto de silencio cuando se enteró que Israel había matado la jefe del brazo armado de la organización terrorista Hamas. Enfurece pensar en eso evidentemente, también hoy. Pero el hecho es que su especialización allí dejaba en claro qué es Israel. Ese hospital lo había recibido mientras  estaba bajo fuego de Hamas desde Gaza.

Al Dr. Pablo Boksenbojm, uruguayo israelí, que en ese momento era Jefe de Anestesiología y del Servicio de Internación Ambulatoria, le molestó sobremanera ver ese acto de identificación en memoria de un terrorista responsable de los disparos hacia ese mismo hospital, pero ni a él ni a nadie se les ocurrió terminar la relación del Barzilai con el joven médico.

Y en el Soroka de Beer Sheba, una de las ciudades del sur de Israel más atacadas por los misiles disparados por los grupos radicales palestinos desde Gaza-fenómeno de larga data- en diferentes departamentos siguieron atendiendo a pacientes palestinos llegados de la vecina Franja de Gaza, como si nada sucediera fuera del hospital. Hoy en día, por razones obvias, son muchos menos.

Para el Dr. Tsahi  Lazar, uno de los principales médicos en la Unidad de Cuidados Intesivos infantil en el hospital, el origen e identidad nacional, religosa o étnica de los pacientes “es irrelevante y transparente”. “Atendemos a todos por igual, con la misma dedicación, con los mejores tratamientos que podemos brindarles para curarles y esa es para nosotros la única opción”, nos dijo en una entrevista años atrás.

Y no son frases teóricas, sino casos concretos en los que pensaba cuando habla con nosotros, como el de una pequeña palestina de Gaza, de tan solo 4 años, que cayó de una gran altura de varios metros y llegó trasladada de urgencia al Soroka con heridas serias en varios sistemas y peligro inminente de muerte, un día antes del comienzo del operativo militar israelí “Pilar Defensivo” (o Margen Protector) contra Hamas y Jihad Islámico en Gaza en el 2014.

La niña llegó a territorio israelí acompañada por su abuelo, quien la cuidaba con gran amor y dedicación. “Todos los niños aquí internados, las familias que los acompañan, judíos y árabes, cristianos, de Eritrea..quienes sean, todos reciben el mismo esfuerzo de parte de los médicos..y por supuesto, todos estaban expuestos al peligro de los misiles”, decía el Dr. Lazar.

Para el Profesor Yosef Kapilushnik, Director del Departamento  Hemato-Oncológico infantil en el Soroka, la realidad que se vive en la zona es demente. “Una organización terrorista que dispara intencionalmente hacia civiles, lanza misiles a Israel, pone en peligro con ello también a su propia gente..y en nuestro hospital, cuando suena la alarma indicando que hay misiles en camino a Beer Sheba, una pequeña palestina que estaba internada en nuestro servicio, es la primera en entrar al refugio, ya entrenada acerca del peligro”.

Tampoco él duda que esa es la única forma posible de actuar. “Esta gente no tiene culpa de nada. Los civiles no son responsables por lo que hace un régimen que los oprime.Y creo que cuando llegan a nuestros hospitales, ven claramente que no hay odio hacia ellos como pueblo”, asegura.

En medio de esta dinámica, ha habido casos especialmente simbólicos, como el hecho que numerosos pacientes palestinos llegados de Gaza que por su situación no podían trasladarse solos en taxi hasta el hospital al que deben ingresar, eran recogidos allí por ambulancias de Maguen David Adom (Estrella de David Roja), que llegaban de la ciudad de Sderot, el primer blanco de los misiles de Hamas ya a comienzos del 2001.Y ahora ya sabemos qué horror ocurrió en Sderot el 7 de octubre del 2023.

“Vamos a buscarlos en las mismas ambulancias en las que corremos a ver si hay heridos cuando impacta un misil en nuestra ciudad o los alrededores”, nos dijo en su momento  Avi Tiger, paramédico jefe de MDA en Sderot , minutos después de una alarma-la enésima- en su ciudad. “Y no dudamos, aunque todo parezca aquí de locura, ya que ese es nuestro deber: salvar vidas, sean quienes sean los pacientes”.

Esto sucede, a menudo, casi bajo fuego, o al menos en situaciones de peligro concreto por tratarse de días de seria escalada.

Esta realidad parece especialmente simbólica y fuerte, en días de enfrentamiento abierto, pero su significado es no menos fuerte en lo que podría presentarse como “rutina”, aunque el trasfondo sea siempre de una realidad de conflicto entre las partes.

El conflicto no ha impedido que lleguen al hospital Rambam pacientes palestinos de Jenin. Recordamos encuentros que tuvimos en ese hospital de la norteña ciudad de Haifa, tanto con las familias palestinas para las que lo que contaba era salvar la vida de sus pequeños, como con voluntarios israelíes que se organizaban por turnos para esperarlos en el puesto de control del ejército al que llegaban, los llevaban al Rambam , los esperaban todo el día y los devolvían al puesto, para el regreso a sus casas, cuando terminaban la jornada de tratamientos.Y la iniciativa de esa organización voluntaria la había tenido un israelí activo en pro de la paz, cuyo hermano había sido secuestrado y asesinado por Hamas.

Y con la misma abnegación, médicos árabes que atienden a pacientes judíos en el hospital Shaarei Tzedek de Jerusalem, nos dicen que nunca se les ocurriría distinguir entre un enfermo y otro por su identidad.

“Para nosotros, son todos pacientes, como debe ser”, nos dijo el Dr. Atia el –Shusha de dicho hospital.

“Con ese enfoque de igualdad, la dirección del hospital nos trata a todos los médicos, árabes y judíos, y nosotros recibimos a los enfermos”, asegura. “Ojalá todo fuera así afuera”, suspira y espera…”como en los hospitales de Israel”.