Antisemitismo y antisionismo en Estados Unidos en medio de la guerra contra Irán.

A mediados de marzo, un estadounidense de origen libanés estrelló un camión cargado de explosivos contra el vestíbulo de una sinagoga en las afueras de Detroit, mientras los niños de preescolar se reunían en aulas cercanas. Los niños fueron evacuados por las ventanas y el atacante murió en un tiroteo con el guardia de seguridad de la sinagoga. Posteriormente, el FBI anunció los resultados de su investigación, que determinó que el atacante se había inspirado en Hezbolá y tenía la intención de matar al mayor número de personas posible.

El ataque cerca de Detroit se produjo tras una serie de otros que han puesto en alerta a la comunidad judía de la diáspora. En los últimos meses, se incendiaron ambulancias en Londres, se produjeron disparos contra sinagogas en Toronto y quince personas murieron en una celebración de Hanukkah en Australia. En Estados Unidos, el año pasado será recordado por el atentado con bombas incendiarias contra una marcha de solidaridad con los rehenes en Boulder, Colorado , el asesinato de diplomáticos israelíes en Washington D.C. y el ataque incendiario contra el gobernador judío de Pensilvania . También será recordado como el año en que la retórica y las personalidades antisemitas proliferaron en los medios de comunicación de derecha , y un antisionista declarado fue elegido alcalde de la ciudad de Nueva York.

La guerra entre Estados Unidos e Israel contra Irán ha añadido una nueva dimensión a las preocupaciones de la diáspora. Si bien la campaña conjunta representa la cúspide de la cooperación estratégica entre Estados Unidos e Israel, la operación es muy impopular entre el público estadounidense en general , que teme una repetición de las guerras mortíferas, costosas y prolongadas de Irak y Afganistán. Además, los judíos estadounidenses temen que Israel —y sus partidarios judíos en Estados Unidos— sean culpados de la guerra, incluyendo las consecuencias económicas del aumento vertiginoso de los precios de la energía. De hecho, la acusación de que Israel arrastró a Estados Unidos al conflicto actual se ha convertido en un elemento central del discurso político estadounidense sobre la guerra. Es una acusación que pareció recibir respaldo oficial en declaraciones del Secretario de Estado de Estados Unidos (de las que luego se retractó) y que ha sido promovida con mayor énfasis por otros funcionarios de la administración, incluido el exdirector de un centro antiterrorista, Joseph Kent, quien renunció a su cargo en protesta .

De hecho, la preocupación de que Israel y los judíos estadounidenses sean culpados de la guerra también parece influir en la opinión de los judíos estadounidenses sobre el conflicto. En una encuesta encargada por el Instituto del Electorado Judío , el 55% de los votantes judíos expresó su desaprobación de la guerra, y el 54% afirmó que es probable que la guerra genere «preocupación sobre el papel de Israel y los judíos estadounidenses en la política exterior de Estados Unidos». Sin embargo, al igual que la opinión pública estadounidense en general, la opinión judía sobre la guerra está dividida según las líneas partidistas. En esa misma encuesta, el 74% de los judíos demócratas expresó su desaprobación de la guerra, mientras que el 83% de los judíos republicanos la aprobó.

Nuevas pruebas sobre el antisemitismo

Recientemente, el Comité Judío Estadounidense (AJC), una destacada organización de defensa de los derechos civiles, publicó los resultados de su encuesta anual sobre el antisemitismo en Estados Unidos, basada en las respuestas de grandes muestras de adultos judíos y de todos los adultos estadounidenses (es decir, la población adulta en general).

Entre los principales hallazgos se incluyen:

• • El 93% de los adultos judíos y el 70% de los adultos estadounidenses describieron el antisemitismo como un problema algo grave o muy grave.

• • El 86% de los adultos judíos y el 63% de los adultos estadounidenses afirmaron que el antisemitismo había aumentado en Estados Unidos desde el ataque de Hamás del 7 de octubre de 2023.

• • El 71 % de los adultos judíos declaró haber encontrado contenido antisemita en línea o en redes sociales en 2025. De los adultos estadounidenses, el 45 % afirmó haber presenciado o escuchado personalmente incidentes antisemitas, principalmente contenido antisemita en línea. (En 2025, más estadounidenses consumieron noticias a través de las redes sociales que a través de la televisión o los periódicos).

La encuesta a adultos judíos también indagó sobre las experiencias personales de antisemitismo de los encuestados, y el 31% informó haber sido blanco de antisemitismo al menos una vez durante el último año, principalmente comentarios antisemitas hechos en persona o en línea. Más de la mitad (55%) ha cambiado su comportamiento por preocupación ante el antisemitismo, evitando ciertos lugares o usando símbolos identificables como judíos, una proporción sustancialmente mayor que en encuestas anteriores del AJC. (Por ejemplo, en 2022, el AJC informó que el 38% de los adultos judíos cambió su comportamiento debido a la preocupación por el antisemitismo). Finalmente, el 17% de los adultos judíos ha considerado abandonar los Estados Unidos debido al antisemitismo, un aumento con respecto al 13% en la encuesta de 2024.

Si bien la encuesta realizada a adultos estadounidenses reveló una preocupación generalizada por el antisemitismo, también constató un desconocimiento considerable del término. Casi un tercio declaró no haberlo oído nunca (10 %) o desconocer su significado (20 %). Además, el 74 % de quienes afirmaron haber sufrido un acto de antisemitismo optaron por no responder ni denunciar el incidente.

Estrategias contrapuestas para combatir el antisemitismo

La publicación del informe del AJC ha contribuido a cristalizar un debate dentro de la comunidad judía estadounidense sobre la mejor manera de afrontar el antisemitismo. En este debate, que se desarrolla en la prensa judía, en podcasts populares y dentro de organizaciones comunitarias, han surgido tres enfoques distintos:

1. 1. Estrategia de Derechos Civiles

Grandes organizaciones con larga trayectoria, como la Liga Antidifamación (ADL) y el AJC, recurren a un repertorio de estrategias que se remontan a décadas atrás. Generalmente, estas organizaciones siguen cuatro líneas de acción:

Educación pública , incluyendo el desarrollo de módulos didácticos y planes de estudio para escuelas públicas y aulas universitarias, incluyendo educación sobre el Holocausto y campañas de información pública. (Por ejemplo, la ADL se unió a la Alianza Blue Square para patrocinar un anuncio televisivo multimillonario durante el Super Bowl que mostraba a un estudiante judío de secundaria siendo acosado por sus compañeros; un anuncio ampliamente criticado por parecer retratar a los judíos como débiles e indefensos).

Capacitación en liderazgo , que incluye talleres para líderes universitarios, administradores de escuelas públicas, departamentos de policía, funcionarios públicos y líderes electos.

La defensa de los derechos y los litigios incluyen la promoción de una definición de antisemitismo desarrollada por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA), el impulso de leyes estatales y federales que amplíen las protecciones y el inicio de acciones legales para garantizar su cumplimiento.

Recopilación y presentación de datos , incluyendo la auditoría anual de la ADL sobre incidentes verificados de antisemitismo y encuestas periódicas sobre experiencias de antisemitismo administradas tanto por la ADL como por el AJC.

2. 2. Estrategia para combatir el antisionismo

El enfoque de los derechos civiles ha sido objeto de críticas recientes por parte de activistas del Movimiento Contra el Antisionismo . Defendido principalmente por académicos y moldeado por sus experiencias en universidades durante los campamentos antiisraelíes de 2024, este enfoque define el antisionismo como un vehículo distintivo del odio antijudío y sostiene que las organizaciones judías deberían pasar de combatir el antisemitismo a combatir el antisionismo. (Los defensores de este enfoque escriben «antisionismo» como una sola palabra, en minúscula y sin guion, para presentarlo como una forma de prejuicio en lugar de una postura ideológica coherente). Esta estrategia dejaría de lado la cuestión de cuándo el antisionismo se confunde con el antisemitismo (un tema recurrente en gran parte del discurso sobre el antisemitismo en Estados Unidos) y, en cambio, enseñaría la historia y la ideología del antisionismo como una cosmovisión antijudía independiente, promovida inicialmente por la Unión Soviética y posteriormente defendida por la izquierda global en el marco de los derechos humanos y los derechos de los pueblos indígenas. Al igual que el antisemitismo, el antisionismo da lugar a difamaciones contra los judíos, ostracismo social, vandalismo y violencia; pero mientras que el antisemitismo fue la mayor amenaza para los judíos en el siglo XX, el antisionismo es la mayor amenaza en la actualidad.

3. 3. Estrategia de educación judía

Otra crítica al enfoque de los derechos civiles exige una reorientación de las prioridades de la comunidad judía, alejándolas tanto del antisemitismo como del antisionismo. Bret Stephens, columnista de opinión del New York Times y editor de la revista Sapir , expuso este argumento en un discurso muy comentado en el ^92nd Street Y de Nueva York. Según Stephens, el florecimiento judío no depende principalmente de la seguridad de los judíos individualmente, sino que se produce cuando ser judío se convierte en «el fundamento de la vida, la fuente de la que derivamos significado y propósito». En este sentido, la «época dorada» del judaísmo estadounidense lleva décadas desvaneciéndose, junto con el aumento de los matrimonios mixtos y el distanciamiento de Israel. Declarando que la lucha contra el antisemitismo, que consume decenas de millones de dólares cada año, es un «esfuerzo mayormente inútil», Stephens abogó en cambio por una mayor inversión en instituciones que puedan revitalizar la vida judía: escuelas diurnas, museos, centros culturales, editoriales, periodismo y educación rabínica. (Durante una entrevista posterior al discurso, Stephens reforzó su argumento pidiendo el desmantelamiento de la ADL).

Recomendaciones

Si bien el debate dentro de la comunidad judía estadounidense sobre la mejor manera de combatir el antisemitismo y la hostilidad hacia Israel enfrenta diferentes enfoques, cada uno, de hecho, aborda una dimensión importante del problema. A medida que las organizaciones y fundaciones judías estadounidenses siguen sopesando cómo asignar recursos entre estos tres enfoques, Israel también tiene un papel importante que desempeñar. Una respuesta israelí sólida al antisemitismo, el antisionismo y los desafíos de la vida judía en la diáspora debería incluir los siguientes componentes:

1. 1. En diálogo con las organizaciones judías de la diáspora, Israel debería elaborar y publicar una estrategia nacional sobre antisemitismo y antisionismo. Si bien Israel cuenta con numerosas iniciativas aisladas, es uno de los pocos signatarios de la IHRA que no dispone de una estrategia nacional. Dicha estrategia podría identificar las acciones que un Estado soberano puede emprender por sí solo y las maneras en que el Estado de Israel puede complementar las acciones de las organizaciones judías de la diáspora. Asimismo, podría evaluar cómo las políticas y la diplomacia de Israel influyen en las corrientes de antisemitismo y antisionismo, de modo que la toma de decisiones pueda tener en cuenta estos efectos.

1. 1. Independientemente de una estrategia nacional contra el antisemitismo y el antisionismo, Israel debería ampliar y mejorar su diplomacia pública. El daño que Israel ha sufrido a su imagen y reputación durante más de dos años de guerra ha sido grave y crea un entorno propicio para la propagación de afirmaciones y visiones del mundo antisionistas. Si bien la campaña conjunta entre Estados Unidos e Israel contra Irán ha alimentado algunos discursos antiisraelíes, también puede servir de base para una nueva narrativa sobre la contribución de Israel a la seguridad nacional estadounidense y los valores e intereses que ambos países comparten. Además, Israel debería buscar maneras de demostrar su compromiso con el mantenimiento de una democracia liberal y la búsqueda de la paz con sus vecinos, incluidos los palestinos.

1. 1. Si bien Israel no puede devolver a los judíos estadounidenses a una «época dorada», el Estado judío debería centrarse en aquello que sí puede hacer para fortalecer la identidad judía, la educación y el apoyo a Israel. Una prioridad fundamental debería ser ayudar a los programas educativos con sede en Israel, como Taglit-Birthright Israel y los programas del marco de Masa, a recuperar su número de participantes, que se ha visto gravemente mermado durante los años de la pandemia de COVID-19 y la guerra de Gaza.

1. 1. Los educadores judíos residentes en Israel y en la diáspora deberían diseñar e implementar iniciativas educativas sobre la historia y las manifestaciones actuales del antisemitismo y el antisionismo. En el contexto educativo israelí, esta enseñanza transmitirá el valor del cuidado de la diáspora judía y de la identidad judía. En el contexto de la diáspora, empoderará a los jóvenes y, por extensión, al público judío en general, para que reconozcan sus experiencias personales de retórica y comportamiento antisemita como aspectos de un problema social más amplio y profundo. Es fundamental que exista una base de conocimientos compartida entre Israel y la diáspora para facilitar una mejor cooperación en este tema.

1. 1. Finalmente, Israel y la diáspora judía deberían intentar recuperar y revitalizar el sionismo, una idea que ha sido objeto de burla entre la izquierda progresista durante más de un cuarto de siglo y que ha sido especialmente vilipendiada en los últimos años. Un sionismo inclusivo que abarque todo el espectro político puede unir a la mayor parte del pueblo judío en torno a la afirmación de la autodeterminación judía, dando cabida a las diversas visiones del futuro de Israel y, al mismo tiempo, repudiando la ideología y el movimiento que buscan desmantelar el Estado judío.