Nacionalistas e islamistas panárabes critican duramente a los organizadores y partidarios de la campaña ‘Egipcios, no árabes’, acusándolos de fomentar divisiones entre los árabes y promover agendas occidentales

septiembre 6, 2023

por: MEMRI

Fuente: Memri.org en espanol

El 3 de agosto de 2023, Kmt Boutique, una imprenta que se describe a sí misma como «la primera marca nacionalista egipcia dedicada a promover la identidad egipcia», anunció que presentaría nuevas camisetas que celebraban figuras, personajes y la escritura en jeroglíficos de la antigua civilización egipcia. Algunas de estas camisetas presentaban la frase «Egipcios, no árabes». En unos pocos días, esta declaración se convirtió en un hashtag de tendencia, lo que desató un ferviente debate entre los defensores de la campaña y quienes se oponían a ella, incluidos los nacionalistas panárabes y los islamistas.

En su crítica a la campaña contra el nacionalismo egipcio, los nacionalistas e islamistas panárabes acusan a sus organizadores de exacerbar las divisiones entre los árabes, rechazar el Islam y promover agendas extranjeras. Incluso ridiculizaron a los organizadores de la campaña por utilizar el alfabeto árabe en lugar del antiguo idioma egipcio.

Sin embargo, los partidarios de la campaña, como por ejemplo Egypt-Awareness, que se identifica como «el pulso de la corriente nacionalista egipcia», aclararon que el nacionalismo egipcio trasciende las afiliaciones religiosas o ideológicas. Al mismo tiempo hicieron hincapié en que «la lengua, como estándar singular, no dicta las identidades de los pueblos. Por lo tanto, considerar a los pueblos de África occidental como franceses únicamente por su lengua materna, el francés, es inverosímil». También afirmaron que el nacionalismo egipcio está desconectado del fascismo, el aislacionismo, el racismo, la animosidad hacia otros pueblos o cualquier otra acusación recurrente y sin fundamento.

Este informe revisará las críticas formuladas por los nacionalistas panárabes y los islamistas contra los organizadores y partidarios de la campaña, al tiempo que destacará las respuestas y contraargumentos presentados por los nacionalistas egipcios y los partidarios de la campaña.

Al tiempo que condenaba la campaña y usaba en la plataforma X, anteriormente llamada Twitter, el hashtag «Egipcios, no árabes», el clérigo yihadista sirio Abu Yahya Al-Shami escribió el 21 de agosto, 2023: «Una afirmación ignorante escrita por un oportunista imparcial en árabe. Siguiendo el reclamo del Líbano de herencia fenicia, el reclamo de Marruecos de herencia de los bereberes y el reclamo de Turquía de herencia turca, junto con la guerra emprendida contra el idioma árabe, en Egipto, ha surgido el reclamo de herencia copta o faraónica egipcia.»[1]

En una publicación posterior, Al-Shami afirmó además que el objetivo de la campaña «no es rechazar o luchar contra el nacionalismo árabe, sino más bien el islam y su lenguaje atemporal», afirmando: «¿Cómo puede un musulmán contentarse con negar el árabe, no enorgullecerse de él, a pesar de ser el idioma del Corán? A menos que estén distanciados, siguiendo lo que dictan los demonios. Y tal vez esta persona sea de origen árabe, pero desconozca su herencia. Los árabes se han extendido desde China hasta Andalucía y se encuentran entre las naciones más prolíficas en términos de reproducción.»[2]

El predicador islámico estadounidense nacido en Egipto, Fadel Soliman, acusó a la campaña de tener el malicioso objetivo de demostrar que los cristianos egipcios son el pueblo indígena de Egipto. Soliman escribió el 27 de agosto, 2023: «La campaña #Egyptian_Not_Arabs tiene un objetivo malicioso destinado a lograr un resultado: que los cristianos son el pueblo original de Egipto. En base a esto, la descripción de ‘pueblos indígenas’ se aplica a ellos, junto con los programas de apoyo diseñados para ellos por Naciones Unidas.»[3]

Entre los críticos también se encuentra el escritor egipcio Yassir Abd Al-Aziz, quien publicó un artículo en Al-Jazeera.net, de propiedad qatarí, el 27 de agosto, 2023. En el artículo, Abd Al-Aziz acusó a los organizadores de la campaña de «ser extremistas al excluir a otras civilizaciones, capitalizando al mismo tiempo la fuerte disminución de la conciencia y el debilitamiento del movimiento islámico protector de la identidad de esta nación». Abd Al-Aziz también afirmó que esta campaña está programada de manera similar a las campañas «Soy siríaco, no árabe» en Siria y «Soy asirio, no árabe» en Irak.

Abd Al-Aziz dio más detalles sobre su oposición a la campaña y afirmó: «Es el Islam, no el nacionalismo, el que salvaguarda y seguirá salvaguardando la identidad de esta nación. Protege y seguirá protegiendo su unidad y su fuerza frente a semejantes actos destructivos». «Estas convocatorias, que no han logrado ningún resultado o avance debido a diversos factores, han alterado las premisas de ese supuesto problema, asumiendo que tal problema existe en primer lugar».

El escritor luego señaló que resulta «extraño» que los organizadores lanzaran su campaña en árabe. Al mismo tiempo sostuvo que los egipcios y coptos a los que pretendían atraer ya no son los mismos que construyeron la civilización egipcia.

Tras defender la identidad árabe e islámica, que describió como «la piedra angular» que mantiene unido a Egipto, Abd Al-Aziz concluyó condenando a quienes apoyaron la campaña. Asimismo afirmó que, si «entendieran las motivaciones detrás de este llamado como una fuente de discordia dentro de Egipto, y más aún para los árabes y musulmanes, no habrían tuiteado sin sentido, sirviendo a los intereses de los enemigos. Porque Dios ha elegido a este país para un papel que se cumplirá, y hasta que Alá herede la tierra y a quienes habitan en ella, los egipcios seguirán siendo los portadores de la antorcha de la identidad árabe y del islam…»[4]

En respuesta a estas críticas y acusaciones, los partidarios de la campaña defendieron su postura y presentaron varios contraargumentos. Por ejemplo, un usuario egipcio de la plataforma X, Captain_Kiroo, expresó orgullo de ser egipcio y no árabe. En una publicación fechada el 25 de agosto de 2023, Captain_Kiroo declaró: «Por supuesto, soy #Egyptian_Not_Arab #Egyptians_Are_Not_Arabs. Estoy realmente sorprendido por los egipcios que se asocian con los árabes únicamente porque actualmente hablamos árabe. Querido, los brasileños hablan portugués. Sin embargo, no afirman ser europeos, y los argentinos hablan español sin considerarse españoles.»[5]

Las cuentas de «Nationalism Awakening» en plataformas de redes sociales como X, Facebook e Instagram también son firmes partidarias de la campaña. La cuenta publicó un extenso mensaje bajo el hashtag» #Egyptians_Not_Arabs» el 23 de agosto de 2023, en el que desacreditaba información histórica y religiosa presentada por críticos de la campaña como falsa propagada. Según el relato, los siguientes son «principios fundamentales que todo el mundo debería conocer»: «El nacionalismo egipcio no tiene ninguna afiliación con la religión. Es un movimiento inclusivo para todos los egipcios independientemente de sus creencias, ya sean musulmanes, cristianos u otros». El idioma por sí solo no es un marcador de identidad definitivo, y puede que ni siquiera sea un criterio válido. Según la misma lógica, los habitantes de África occidental serían franceses porque hablan francés, y los estadounidenses serían ingleses porque hablan inglés. ¿Se puede imaginar lo absurdo de ese argumento? El cambio de los egipcios al idioma árabe fue gradual y fue impulsado por razones políticas no relacionadas con la conversión de los egipcios al islam. La mayoría de los musulmanes en todo el mundo no hablan árabe como lengua materna. Anteriormente explicamos, utilizando fuentes árabes históricas como Ibn Kathir, Tabari, Al-Maqrizi y otros, cómo el idioma egipcio pasó al árabe con un dialecto egipcio”.

«El nacionalismo egipcio no aboga por el aislacionismo o el fascismo. Nunca ha promovido el aislamiento del mundo. Abrazar la apertura no implica que debamos etiquetar a Egipto como faraónico, griego, árabe, africano o cualquier otra identidad a nuestro antojo. Nunca se debe considerar que la ocupación extranjera cambia la identidad de los egipcios. Ninguna potencia colonial puede alterar la esencia de la identidad de una nación. Egipto es egipcio. Es una de las civilizaciones más antiguas de la historia, anterior a la nación árabe en 4.000 años, a las naciones africanas en 5.000 años y a las naciones europeas en 4.500 años. Egipto es una nación distinta, diferente a cualquier otra que la rodea. Todos los genetistas y antropólogos del mundo coinciden unánimemente en que los egipcios contemporáneos son descendientes de los antiguos egipcios, con una tasa de continuidad genética que supera el 80% y que alcanza hasta el 91% en algunos estudios genéticos. El pueblo egipcio ha absorbido influencias genéticas externas manteniendo su identidad egipcia distintiva.»[6]

En defensa de la campaña, Eman El-Shaarawy, un usuario egipcio de la plataforma X con más de 18.000 seguidores, argumentó en una publicación del 27 de agosto de 2023 que los críticos de la campaña «tiemblan ante la revelación de la verdad detrás de la distorsión, manipulación, y la demonización de la historia de Egipto. Es un intento de borrar nuestra identidad que ha sido formada a través de la acumulación de civilizaciones y culturas durante miles de años.»[7]

El usuario saudí Badr Al-Saadoun, con 59.000 seguidores, coincidió con la campaña: «Egipto no es árabe. La etnia, la historia y la civilización afirman que #Egipto no es árabe. La mezcla de sus pueblos (los faraones y los antiguos egipcios) empezó a hablar árabe sólo después de la entrada de Amr Ibn Al-‘Aas a Egipto hace 600 años, y el linaje árabe es sólo una minoría en el lado oriental de la tierra de Canaán.»[8]

Dentro del debate actual sobre la campaña, algunos optaron por condenar a ambas partes. En este caso culpan a los nacionalistas egipcios por ejercer un sentido de superioridad y sugieren que deberían centrarse más en lograr sus propios objetivos en lugar de enorgullecerse únicamente de los logros de sus antepasados. Por otro lado, los críticos de la campaña son acusados de extremistas y que etiquetan de infieles a quienes se asocian con la civilización egipcia.

Este argumento específico fue articulado por el novelista egipcio Mohammad Khalid en un video que compartió con sus 906.000 seguidores en Facebook el 26 de agosto de 2023. Dirigiéndose a los nacionalistas egipcios, Khalid dijo: «No importa cuán grandioso haya sido, toda esta historia es parte del pasado y de una antigua civilización que ha seguido su curso. Cuando quienes vienen a nosotros parecen asombrados por nuestra civilización, regresan a sus países y continúan construyendo los suyos propios. Debemos abstenernos de obsesionarnos con la historia y alardear de las hazañas de nuestros antepasados. »

A continuación procedió a criticar a quienes se oponen a la campaña y que etiquetan a los antiguos egipcios como no creyentes, afirmando: «¿Quién os dijo que eran no creyentes? ¿Cómo se puede juzgar a toda una civilización que se extendió durante miles de años como herética? Sólo Alá tiene la autoridad para hacer tales juicios».

Khalid luego concluyó que «ser egipcio nunca contradice tener sangre árabe. De hecho, las razas de caballos más exquisitas del mundo surgieron del cruce de caballos egipcios y árabes. Además, recuerden que Agar, la madre de Ismael y antepasado de los árabes, era egipcia. Ello indica que las raíces de los árabes se remontan a Egipto. Aconsejo no tomar bandos que puedan conducir a acusaciones de extremismo. Párense en el medio, piensen con moderación y siéntanse orgullosos de pertenecer a una auténtica civilización egipcia que ha enseñado al mundo la esencia de civilización. Al mismo tiempo, reconozcan que están entre aquellos a quienes Dios confió la entrega de Su mensaje a toda la humanidad.»[9]

El argumento de Khalid fue rápidamente rebatido por un relato de Egyptian Awakening, que publicó una extensa declaración en la Plataforma X el 27 de agosto. En el post rechazaron la afirmación de que los nacionalistas egipcios son radicales, afirmando: «Me pregunto ¿qué extremismo hay en simplemente declarar hechos históricos tal como son, sin manipulación o distorsión de las palabras? Si consultaras cualquier referencia histórica de la Edad Media, como Al-Bidaya Wa Al-Nihaya de ibn Kathir o ‘Fada’il Misr Al-Mahrousa’ de Ibn Al-Kendi, por ejemplo, descubrirías que todo lo que mencionamos en términos de información se alinea con ellos. Mahoma parece considerar la presentación de los hechos tal como son como extremismo, mientras que ocultar cierta información implica moderación y equilibrio».

Además, la publicación enfatizó que «el nacionalismo egipcio está profundamente comprometido a corregir la confusión, los disturbios de identidad y la difusión de información histórica inexacta (que carece de base alguna en los textos históricos) dentro de la conciencia colectiva de los egipcios a lo largo de décadas. Esto ha escalado a un punto en el que simplemente hacer referencia a hechos históricos o afirmar que somos ‘sólo egipcios’ se considera una discusión extremista e innecesaria». [10]