Netanyahu en la Kneset Imagen de AI de Gemini
Netanyahu podría haber dicho cosas sensatas. Incluso su llamado a formar un gobierno de unidad nacional podría haber sido oportuno. Sin duda, es una opción. Pero Netanyahu se esforzó por alejar esa posibilidad. No se trata solamente de las palabras. También del tono. Y del estilo. Quien quiere unidad no da patadas. Quien quiere unidad tiende la mano, no un puño cerrado.
Tuvo sus buenos tiempos. Y si no ocurre algo dramático, como una pequeña guerra, estos serán sus últimos días. Una semana más. Dos semanas más. Ya se ve el final.
Fue un ministro de Finanzas valiente. Hizo todo aquello que el llamado bloque del cambio apenas se atrevió a proponer, si es que alguna vez se atrevió. Y habría sido justo recordarlo también por las cosas buenas que hizo.
Le gusta darse palmadas en la espalda y atribuirse méritos por logros que no necesariamente le pertenecen. Eso fue precisamente lo que hizo también en el discurso que supuestamente debía ser festivo. Y hasta eso se le podría haber perdonado.
Pero, exactamente de la misma manera en que durante los últimos años se ha causado daño a sí mismo y a todos nosotros, también en este discurso, que terminó siendo cualquier cosa menos festivo, insistió en continuar con la destrucción personal y nacional.
¿Por qué, Netanyahu, por qué?
La campaña electoral terminó. Tu patético intento de intimidar y advertir contra cualquier gobierno que no esté encabezado por ti estaba condenado al fracaso desde el principio.
Después de todo, estás haciendo el ridículo.
¿Mansour Abbas es ahora un enemigo de la nación? ¿Acaso queda alguien que no sepa que fuiste tú quien lo envió a reunirse con el rabino Druckman para obtener su bendición?
Los archivos lo recuerdan todo.
Recuerdan también a tus voceros y propagandistas, que elogiaban y celebraban la posibilidad de formar una coalición con él. Y recuerdan también a Bezalel Smotrich, quien cuenta con orgullo que fue él, y solamente él, quien logró impedir, en contra de tu voluntad, la formación de una coalición con Ra’am, la Lista Árabe Unida.
Entonces, *¿por qué, Netanyahu, por qué?*
Es triste, porque la amargura que estalló sin ningún freno durante aquel discurso tiene sus razones. Y no todas son infundadas.
Netanyahu tuvo que enfrentarse a funcionarios encargados de velar por el cumplimiento de la ley y las instituciones que claramente no sentían ninguna simpatía por él. Sus motivaciones políticas llegaron a nublarles el juicio.
Se pueden formular mil y una críticas contra Netanyahu y sus abogados por haber convertido el proceso judicial en un circo. Pero fueron aquellos funcionarios quienes comenzaron.
Y precisamente por eso habría sido posible, y aparentemente todavía lo es, poner fin a toda esta historia mediante algún acuerdo judicial generoso, o incluso muy generoso.
Eso debería haber ocurrido hace mucho tiempo.
Cada día que pasa, todos pagamos un alto precio nacional por esta interminable historia. Y ese precio incluye también el discurso provocador pronunciado durante una sesión que debía ser solemne y festiva.
Netanyahu podría haber pronunciado palabras sensatas.
También su llamado a formar un gobierno de unidad nacional podría haber sido oportuno. Sin duda, es una opción.
Pero Netanyahu se esforzó por alejarla.
No se trata solamente de las palabras. También del tono. Y del estilo.
Quien quiere unidad no da patadas. Quien quiere unidad tiende la mano, no un puño cerrado.
Así que volvamos a la pregunta:
¿Por qué, Netanyahu, por qué?
¿Y cómo te atreves a exigir una investigación, sin importar sobre qué asunto, cuando eres el primero entre quienes huyen de las investigaciones?
Israel necesita sanar.
No es fácil. No es sencillo.
Mucho menos considerando los enormes desafíos que esperan al gobierno que se formará próximamente.
Y esos desafíos exigen responsabilidad institucional y sentido de Estado, incluso si no se forma un gobierno de unidad nacional.
Sin embargo, Netanyahu marcó un tono completamente opuesto.
Miri Regev, por poner apenas un ejemplo, cuestionó el derecho de la mayoría de los miembros de la Knéset a elegir a su presidente.
Y lo que dicen Netanyahu y Regev, que terminan adoptando las posiciones de Ben Gvir, se transmite hacia abajo, a la sociedad.
Eso lleva a que jóvenes judíos golpeen a un joven simplemente porque hablaba árabe, a pesar de que estaba a punto de incorporarse a la Brigada Golani del Ejército israelí.
Y también provoca que, en Haifa, una joven comience a gritarle a otra que se sentó a su lado en un asiento libre del autobús, únicamente porque hablaba árabe.
Y ella también era drusa.
Porque cuando el bloque de Ben Gvir, al que se han sumado Netanyahu y Regev, deslegitima a los árabes en la Knéset, quienes escuchan esos mensajes terminan yendo un paso más allá.
Netanyahu podría haber elegido, a pesar de todo, transitar sus últimos pasos de una manera que nos recordara precisamente sus mejores tiempos.
Pero no.
Eligió una vez más la división y la incitación al odio.
¿Por qué, Netanyahu, por qué?
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