Por Israel
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| viernes octubre 7, 2022

El rey Carlos III de Gran Bretaña es un problema para los palestinos

El deseo de los miembros de la realeza de ser enterrados en Jerusalén demuestra un antiguo afecto por la capital de Tierra Santa, conocida como "sionismo cristiano".


El ascenso del príncipe Carlos al trono británico, el rey Carlos III , es un problema para los defensores de la causa árabe palestina. La conexión del nuevo rey con un lugar sagrado judío clave en el este de Jerusalén podría centrar la atención en un tema que los árabes están ansiosos por evitar .

 

La abuela del rey Carlos III, la princesa Alicia , y su tía, la gran duquesa Isabel, están enterradas en un pequeño cementerio cristiano en el Monte de los Olivos, cerca del cementerio judío más grande del mundo.

 

El Monte de los Olivos se encuentra en esa parte de la ciudad que la Autoridad Palestina llama “Jerusalén Árabe Oriental”. La Autoridad Palestina dice que el área debería ser la “capital de Palestina”. Según la Autoridad Palestina, los sionistas, ya sean judíos o cristianos, no tienen derecho a estar allí. Son “colonos ilegales”.

El cementerio donde están enterrados los dos miembros de la realeza pertenece a la Iglesia de María Magdalena, una iglesia y convento ortodoxo ruso que fue construido al pie del Monte de los Olivos en 1886 por el zar Alejandro II. Está ubicado directamente al otro lado del Valle de Cedrón desde el Monte del Templo, el lugar más sagrado del judaísmo.

 

La princesa Alicia, que vivió en Grecia durante la Segunda Guerra Mundial, protegió a una familia judía de los nazis y Yad Vashem la honró póstumamente como una de los Justos de las Naciones. Alice, quien falleció en 1969, dejó instrucciones para ser enterrada en el cementerio de María Magdalena. Sus restos fueron trasladados allí en 1988.

 

EL PRÍNCIPE CARLOS y un sobreviviente del Holocausto encienden una vela en Central Hall Westminster, mientras su esposa, Camilla, observa. crédito: cortesía)

La realeza británica practicaba el sionismo cristiano

El deseo de los miembros de la realeza de ser enterrados en Jerusalén demuestra un afecto de larga data por la capital de Tierra Santa, algo que refleja lo que llamamos “sionismo cristiano”.

 

No importa si Alice o Elisabeth alguna vez se llamaron a sí mismas «cristianas sionistas» o no, y si el nuevo rey se considera a sí mismo como tal. Los hechos históricos hablan por sí solos. Charles sabe que su Biblia describe al fundador de su religión viajando y residiendo en territorios con nombres hebreos, no árabes, porque esas áreas eran, y son, partes centrales de la patria judía. Si hubiera habido una Autoridad Palestina en esos días, sin duda habría denunciado a Jesús como un “colono sionista”.

 

Como príncipe, Charles visitó las tumbas de su abuela y su tía cuando asistió al funeral de Shimon Peres en 2016. Tal vez, a los ojos de la Autoridad Palestina, eso lo convirtió en un “cómplice de la actividad de asentamiento sionista”. Curiosamente, la visita de Charles al Monte de los Olivos se llevó a cabo en secreto, sin el conocimiento del público ni de los medios de comunicación, aparentemente por temor a ofender a la Autoridad Palestina.

 

Es fácil ver por qué la Autoridad Palestina se habría enojado por la visita del Príncipe Carlos a las tumbas de sus familiares. Cualquier enfoque en el Monte de los Olivos es un desastre de relaciones públicas para los palestinos. Le recuerda al mundo que uno de los sitios religiosos judíos más importantes del mundo está situado en el este de Jerusalén, rompiendo el mito de que es un territorio árabe que pertenece a los palestinos .

 

La Autoridad Palestina y sus aliados en los medios lo llaman “Jerusalén árabe oriental”, pero ese es solo un término propagandístico. Las raíces del pueblo judío en el este de Jerusalén se remontan a miles de años, mucho antes de cualquier reclamo árabe.

 

HAY OTRA razón por la que hablar del Monte de los Olivos es un dolor de cabeza de relaciones públicas para los propagandistas árabes. Cualquiera que eche un breve vistazo a la historia reciente del monte descubre que cuando los jordanos «moderados» lo ocuparon de 1949 a 1967, destruyeron miles de lápidas judías, que usaron para pavimentar caminos y construir letrinas en los cuarteles del ejército jordano.

 

Esa experiencia les recuerda a todos cómo los regímenes árabes han maltratado los lugares sagrados judíos a lo largo del siglo, un legado que la propia Autoridad Palestina ha continuado hasta el día de hoy, con sus repetidas profanaciones de la Tumba de José en Naplusa y la Tumba de Raquel en Belén. ¿Cuándo pagarán los jordanos y la Autoridad Palestina las reparaciones por todo el daño que han causado a los lugares religiosos judíos?

 

La existencia de la Iglesia de María Magdalena es otro dolor de cabeza de relaciones públicas para los palestinos. Se estableció en 1886, en un momento en que ningún árabe llamaba al área «Palestina» o se llamaba a sí mismo «palestino». Ese es otro recordatorio más de que la identidad nacional palestina es una invención reciente y superficial, creada no porque los palestinos sean diferentes de los jordanos o los sirios, sino simplemente como un arma contra los judíos.

 

Los fundadores de la iglesia de María Magdalena se habrían burlado de la idea de que la tierra en la que se construyó su iglesia y donde se “asentaron” los restos de Alicia e Isabel es “territorio palestino ocupado”. Saben que la Biblia que reverencian llama al territorio la Tierra de Israel, no “Palestina”. Saben que la Biblia se refiere repetidamente a Jerusalén como la capital de los judíos, y que Jerusalén ni siquiera se menciona en el Corán.

 

Queda por ver cómo interactúa el rey Carlos III con Israel y si visita o no las tumbas de su ilustre familia en Jerusalén. Pero los hechos sobre por qué sus familiares están enterrados allí, ya quién pertenece la ciudad y el país, son parte de un registro histórico que no se puede negar .

****El escritor es abogado y padre de Alisa Flatow, quien fue asesinada en un ataque terrorista palestino patrocinado por Irán en 1995. Es el autor de A Father’s Story: My Fight for Justice Against Iran Terror

 

Traducido para Porisrael.org por Dori Lustron

https://www.jpost.com/opinion/article-716906

 
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