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| lunes abril 15, 2024

Irán: protestas y parálisis

El abracadabra del ayatolá parece improbable que obligue a este genio a regresar a la botella.


Ebrahim Raisi, Presidente de Iran. Foto wikimedia

Casi tres meses después que comenzara el actual levantamiento popular contra la República Islámica en Irán, tres cosas están claras.

La primera es que incluso si el levantamiento llega a un interludio para recuperarse, como suele ser el caso con tales movimientos, es poco probable que simplemente se desvanezca. Ha movilizado energías que no se pueden domar con el tiempo, y suscitado tales esperanzas y expectativas que ni los cínicos más empedernidos en el poder podrán ignorar.

Luego, la mayoría de los que han movilizado esas energías, es decir, los miles de hombres y mujeres jóvenes que arriesgaron todo para desafiar abiertamente a uno de los regímenes más brutales de la historia contemporánea, sabiendo lo que quieren, no saben cómo traducir sus desiderata en la fría realidad política de asegurar y usar el poder.

La tercera cosa que me parece clara es que el establecimiento jomeinista está golpeado por una parálisis en la toma de decisiones que le impide incluso sugerir una salida del callejón sin salida histórico al que ha llevado a Irán.

El primer hecho que golpea a un observador es la incapacidad del régimen para desarrollar una narrativa coherente de lo que está sucediendo.

Una facción, llamémoslos «avestruces con turbantes», insiste en que lo que está pasando en casi todos los pueblos y ciudades iraníes no son más que «disturbios esporádicos» fomentados por Israel, Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña y un puñado de secesionistas contratados por turcos o servicios secretos árabes.

Según el más grandioso de esos avestruces, incluido el Guía Supremo Ayatollah Ali Khamenei, lo que vemos es » eghteshashat «, una palabra prestada del árabe que, en su sentido etimológico más puro, significa «inyectar impureza», como agregar cobre al oro. En otras palabras, el jomeinismo es oro puro y quienes lo desafían son los «inyectores de impureza». No es difícil ver que tales tonterías metafísicas no pueden proporcionar una base para la formulación de políticas serias.

El problema es que debido a que el jomeinismo, como el hitlerismo y el kimismo de Corea del Norte, se basa en el culto a la personalidad del jefe, es difícil para cualquier otra persona dentro de la camarilla gobernante promover una narrativa radicalmente diferente.

En las dos primeras semanas del levantamiento, varios funcionarios y mulás semioficiales, entre ellos el presidente Ebrahim Raisi, intentaron promover una narrativa de «sí, pero». Llamémosles «mulas engañosas», aquellas que tácitamente otorgan la legitimidad de al menos algunos agravios pero inmediatamente se niegan a cambiar de posición o sugieren cualquier forma de abordar los agravios.

La tercera facción podría etiquetarse como «loros enmudecidos»: grandes y no tan grandes ayatolás, generales, políticos, magnates, celebridades, filósofos domésticos y parásitos que tienen un nombre sin que nadie sepa por qué, que siempre han defendido la locuacidad pero que de repente se quedó en silencio.

El fracaso de la camarilla jomeinista en desarrollar una narrativa coherente, y mucho menos una estrategia para lidiar con lo que parece ser una crisis existencial para el régimen, ha llevado a una respuesta caótica al levantamiento popular. Según cifras semioficiales, entre 300 y 500 manifestantes han muerto a manos de las fuerzas de seguridad y más de 15.000 han sido encarcelados. Al momento de escribir este artículo, también se han informado oficialmente cuatro ejecuciones.

Pero cuando desglosas esas cifras, surge un patrón curioso.

Casi el 60 % de las muertes ocurrieron en solo nueve ciudades en dos provincias: Sistán-Baluchistán y Kurdistán.

Casi la mitad de los arrestados se encontraban en 30 ciudades, de los 900 pueblos y ciudades de Irán, en 11 de las 31 provincias, con Teherán, Mazandaran y Khorasan obteniendo la mayor parte. En lo que respecta a la liberación anticipada de los arrestados, también hubo curiosas disparidades. En algunos lugares, por ejemplo Bushehr, Qazvin, Sari y Ahvaz, muchos de los detenidos fueron puestos en libertad a los pocos días, quizás porque las cárceles estaban demasiado llenas, como admitió el alcalde de Sari en Mazandaran. En al menos unas pocas docenas de casos, las familias de los arrestados compraron su liberación con dinero en efectivo o depositando títulos de propiedad para obtener la fianza.

En algunos casos, la liberación rápida se produjo cuando resultó que los arrestados eran hijos de miembros importantes de la camarilla jomeinista o celebridades demasiado populares para mantenerlos bajo llave durante mucho tiempo.

La incoherencia de la respuesta del régimen también se reflejó en la confusión sobre cómo y quién debería procesar a los detenidos. El sistema jomeinista tiene varios tribunales diferentes etiquetados como «islámicos», «civiles» o «revolucionarios», además de tribunales militares y de seguridad y tribunales episódicos establecidos por poderosos clérigos cercanos al gobierno, pero que no forman parte de él. Más de una semana después del trágico suceso, aún no está claro qué tribunal dictó las cuatro sentencias de muerte en Baluchistán y las 17 sentencias de muerte aún pendientes en Teherán y Kurdistán.

A pesar de la profundidad y amplitud de las protestas, confirmadas recientemente por huelgas generalizadas en más de 30 ciudades, el establishment  jomeinista aún no puede entender lo que realmente está sucediendo. Dividido entre su reflejo natural de aplastar cualquier disidencia y su falta de confianza en sí mismo, está extendiendo su parálisis a lo largo de la vida política de Irán, esperando ser salvado por la inercia.

La incapacidad del régimen para desarrollar una estrategia coherente también está provocando una parálisis en su política exterior. Las llamadas “conversaciones nucleares”, anunciadas por sucesivos presidentes en Teherán como la pócima definitiva para curar todas las dolencias de Irán, siguen congeladas, si no muertas, porque los participantes prefieren esperar a ver el desenlace de la crisis actual.

Varias visitas de líderes extranjeros, incluido el primer ministro pakistaní Shahbaz Sharif y el presidente venezolano Nicolás Maduro, han sido «reprogramadas» sine die . Después de 10 años de negociaciones para comprar gas natural de Irán, China decidió firmar un acuerdo de 60 años con Qatar. Las conversaciones para comprar armas a Rusia también se han congelado, a pesar de que el embargo del Consejo de Seguridad de la ONU sobre los tratos de armas con Irán expiró en octubre pasado.

En un momento en que los líderes de las principales naciones industriales van a los cuatro rincones del mundo para cerrar acuerdos energéticos, nadie hace escala en Irán, que alguna vez fue el mayor exportador de petróleo del mundo. El seminario de una semana de duración previsto para conmemorar el 40 aniversario de la creación de la red Hezbollah bajo el ayatolá Khomeini se canceló y se pidió a los 300 «hermanos» invitados de 20 países que se quedaran en casa.

Khamenei nunca ha ocultado su admiración por el «espléndido aislamiento» de Corea del Norte y aún puede soñar con adoptarlo como modelo para su República Islámica. Pero eso requeriría el fin del levantamiento nacional actual de una forma u otra. Sin embargo, parece poco probable que el abracadabra del ayatolá obligue a este genio a volver a la botella.

Amir Taheri fue editor en jefe ejecutivo del diario Kayhan en Irán de 1972 a 1979. Ha trabajado o escrito para innumerables publicaciones, publicó once libros y ha sido columnista de Asharq Al-Awsat desde 1987.

Este artículo fue publicado originalmente por Asharq al-Awsat y se reproduce con la amable autorización del autor.

Traducido para Porisrael.org y Hatzadhasheni.com por Dori Lustron

https://www.gatestoneinstitute.org/19216/iran-protests-paralysis

 
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