Todas las publicaciones en Valores Judios

EN MEMORIA DE RABI MENAJEM MENDEL BEN LEVI ITZJAK SCHNEERSON ZTZ´´L EL LUBAVITCHER REBE, DE CUYA DESAPARICION FISICA ESTE SHABAT 3 DE TAMUZ SE CUMPLEN 21 AÑOS. QUE SU ALMA PURA INTERCEDA POR NOSOTROS ANTE EL CREADOR https://www.facebook.com/groups/446798878780085/?ref=bookmarks Koraj induce a un motín desafiando el liderazgo de Moshe y la entrega de la Kehuná (sacerdocio) a Aharón. Se suman al motín dos enemigos de Moshe, Datán y Avirám, y 250 miembros distinguidos de la comunidad, que ofrecen el santo ketoret (incienso) para ...

1 – ¿Le parece contradictorio que un pueblo tan definido como el judío se haya constituido sobre unos caminos hechos al andar? El exilio forma parte de la misma formación de la conciencia de pueblo judío, no hay contradicción sino símbolo. La identidad se forma en el desierto ante la revelación de la Toráh. De manera que hay dos claves: un pueblo que se organiza en el tránsito (indica que el hombre es siempre un extranjero, que desde allí hay que ...

https://www.facebook.com/groups/446798878780085/?ref=bookmarks Completando la cuenta de los Hijos de Israel hecha en el Desierto del Sinaí, un total de 8.580 Levitas hombres entre 30 y 50 años son contados para ser aquellos que transportarán el Tabernáculo. Di-s enseña a Moshe las leyes de la Sotá, una esposa sospechada de haber sido infiel a su marido. También es dada la ley del Nazir que promete no beber vino, deja crecer su cabello y tiene prohibido impurificarse ritualmente con la impureza de un muerto. Aarón ...

  Es irónico que Shavuot sea una festividad tan poco conocida. Porque en realidad, Shavuot conmemora el evento más importante en la historia judía – la entrega de la Torá en el Monte Sinai. Shavuot es la culminación de la "cuenta del Omer" de siete semanas de largo, que comienza después de Pesaj. El mismo nombre "Shavuot" significa "semanas", en reconocimiento a las semanas de expectación que nos llevan a la experiencia en Sinai. (Dado que Shavuot ocurre 50 días después del ...

A continuación un extracto traducido y adaptado de un discurso ofrecido por el Maharal de Praga en Posen, Polonia, en Shavuot de 5352 (1592). El texto completo del ensayo está impreso al final de la edición de Londres del libro Beer HaGolá del Maharal, y nunca ha sido publicado en español. El Rey Salomón comienza el libro de Kohelet con una pregunta: "¿Qué beneficio obtiene el hombre, adam en hebreo, de todo lo que se esfuerza bajo el sol?" (Eclesiastés 1:3). En esta ...

En la sección Bejukotái Di-s promete que si los Hijos de Israel observan Sus mandatos, disfrutarán de prosperidad material y vivirán seguros en su tierra. Pero también da una dura “reprimenda” advirtiendo sobre el exilio, la persecución y otros sufrimientos que les ocurrirán si abandonan su pacto con Di-s. Sin embargo, “Aun entonces, cuando están en la tierra de sus enemigos, no los aborreceré ni los despreciaré como para destruirlos y anular Mi pacto con ellos; pues Yo soy el Señor, ...

En el Monte Sinaí, Di-s le comunica a Moshe las leyes del año sabático. Cada séptimo año todo el trabajo en la tierra debe cesar, y su producto debe ser dejado libre para que lo tomen todos, tanto seres humanos como animales. Siete ciclos sabáticos son seguidos por un quincuagésimo año, el año de jubileo, en el cual también cesa el trabajo en la tierra, todos los sirvientes son enviados libres y las propiedades ancestrales en la Tierra Santa vuelven a ...

La parashá Tazría continúa con la discusión de las leyes de Pureza e Impureza ritual. Una mujer que da a luz debe pasar por un proceso de purificación, que incluye la inmersión en una mikve (una pileta de agua reunida naturalmente) y traer ofrendas al Templo. Todos los varones que nacen deben ser circuncidados en el octavo día de vida. Tzaráat es un a plaga supernatural, que también puede afectar ropas. Si aparecen manchas blancas o rosas en la piel de una ...

Concluye el proceso de consagración de Aarón y sus hijos para el sacerdocio y del Santuario. Los dos hijos mayores de Aarón: Nadav y Avihú toman incienso y lo ofrecen ante el altar sin que esto hubiera sido ordenado por Di-s. Un fuego desciende desde lo alto y los consume. Se ordena que los sacerdotes no oficien después de haber bebido alcohol. Al final de la Parashá se enumeran las características de los animales aptos para el consumo (mamíferos con pezuña hendida y ...

Hay una canción israelí de Mati Caspi que dice “todas las canciones de hoy ya se escribieron hace años; lo que pensamos, alcanzaron a hacerlo también otros” y acaba preguntándose “¿cuántas canciones se pueden inventar todavía?“. Hay un cuento de Cortázar que forma parte de una colección homónima, “Todos los fuegos, el fuego”, en el que una misma situación dramática (un triángulo amoroso) tiene lugar de forma paralela y casi idéntica en la Antigua Roma y en la Francia actual. ...

La noche de este viernes los judíos en el mundo comenzaremos a celebrar Pesaj, que recuerda nuestra liberación de la esclavitud en Egipto y el Éxodo hacia la libertad. Pesaj narra la liberación del yugo del Faraón egipcio y la celebración consiste en destacar el valor del interrogante como un ineludible motor de búsqueda que abre caminos al conocimiento y a valorar esa libertad. Las preguntas tienen un espacio central en la mesa del Seder: Leemos la Hagadá y preguntamos ¿Por qué ...

RESUMEN DE LA SALIDA DE EGIPTO La opresión La historia del pueblo judío empieza con nuestro patriarca Abraham y el pacto entre las partes que Di-s hizo con él. En dicho pacto Di-s le informa que elegirá a sus descendientes como su pueblo y que iban a pasar siglos de esclavitud, al final de los cuales saldrán beneficiados y heredarán la tierra prometida. Efectivamente llegamos a ser esclavos del faraón durante 210 años. Nos oprimió duramente, pero siempre manteníamos fuertes nuestra identidad ...

Como otras festividades del calendario hebreo, también esta recibe varios nombres. Además de Pesaj, el más habitual, se le conoce como Jag Aviv (fiesta de la primavera), Jag Ha-matzot (fiesta de las matzot, plural de matzá) y Jag ha-jerut (fiesta de la libertad). La relación entre libertad y primavera es obvia: florecer, salir a la luz, los frutos que aparecen y se manifiestan en sus colores y aromas… Así, la primavera trasciende su sentido de naturaleza para volverse alegoría de ...

Di-s ordena a Moshe transmitir a Aarón sus obligaciones y derechos como Kohaním (sacerdotes) que ofrecen Korbanot (ofrendas animales y vegetales) en el Santuario. El fuego en el Altar siempre tiene que estar encendido. En el mismo son quemadas completamente las Ofrendas de Elevación; grasas de las ofrendas de Paz, Pecado y Culpa; y el “puñado” separado de las Ofrendas Vegetales. Los cohaním comen la carne de las ofrendas de Pecado y Culpa y los restos de las Ofrendas Vegetales. La Ofrenda ...

Durante mucho tiempo pensé, como afirman algunos estudiosos y el sentido común, que el apelativo “marrano” era un término peyorativo que comparaba a estos individuos con los cerdos. Pero resulta que la Real Academia de la Lengua Española invierte el proceso y cifra el origen etimológico de la palabra en el árabe “muharram”: una persona maldita o descomulgada, sucia, desaseada, grosera y sin modales, lo que ha llevado a aplicar esta descripción del anatemizado al cerdo, animal al que consideran ...

Di-s llama a Moshe a la Tienda del Encuentro y le comunica las leyes de los Korbanot, ofrendas de animales y vegetales traídas al Santuario. Estas incluyen:La “ofrenda de elevación” (olá) que es totalmente incinerada para Di-s en el fuego del Altar;Cinco variedades de “ofrendas vegetales” (minjá) preparadas con harina fina, aceite de oliva y olíbano; La “ofrenda de paz” (shlamím), cuya carne era comida por aquél que traía la ofrenda, mientras que ciertas partes eran quemadas en el Altar ...

Moshe reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandato de observar el Shabat. Luego les transmite el mandato Divino de construir el Mishkán (Tabernáculo). El pueblo dona los materiales requeridos en abundancia, trayendo oro, plata, cobre, lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, pelo de cabra, lino, pieles de animales, madera, aceite de oliva, hierbas y piedras preciosas. Moshe se ve forzado a pedirles que dejen de traer. Un grupo de artesanos de “corazones sabios” construyen el Mishkán y ...

El Pueblo de Israel recibe el mandamiento de contribuir, cada uno, con medio shekel de plata para el Santuario. También son dadas las instrucciones para construir el Kior, una gran vasija de agua para el Santuario, junto con el aceite de unción y el incienso. Los artesanos “sabios de corazón” Betzalel y Ahaliav son puestos a cargo de la construcción del Santuario; al pueblo se le ordena nuevamente observar el Shabat. Cuando Moshe no vuelve en el momento esperado del Monte ...