(Imagen generada con IA)
Los enemigos del pueblo judío y de Israel se caracterizaron, históricamente, por imponer relatos inventados o difamaciones para sembrar la ira de las masas e intentar justificar así cualquier ataque o agresión dirigida contra las comunidades judías alrededor del mundo.
Un rasgo que ha marcado no solo a la Alemania Nazi hace casi nueve décadas, sino también al movimiento pro palestino actual que, lejos de bregar por un estado independiente, lo que hace es refundar una ideología cruel y despiadada que arrasó con la vida de más de seis millones de personas a mediados del siglo XX europeo.
Hoy, mientras los judíos sufren una oleada antisemita desde el comienzo de la guerra en 2023, recordamos la Noche de los Cristales Rotos, o la Kristallnacht, una terrible violencia y persecución desatada contra los judíos alemanes y ordenada por la Alemania Nazi que tuvo como objetivo las sinagogas, los comercios y las casas judías.
Desde la instauración del Tercer Reich en Alemania, la vida de los judíos se transformó casi de la noche a la mañana. Gradualmente fueron expulsados de la vida pública, social y política; se les inhibió la ciudadanía alemana y muchas de sus propiedades fueron expropiadas e injustamente indemnizadas, a precios irrisorios, por los propios jerarcas nazis.
El argumento que intentó justificar la Noche de los Cristales Rotos fue la indignación masiva, una peligrosa artimaña que encontramos también hoy cuando, desde organizaciones políticas, gobiernos o medios de comunicación de masivo alcance, tergiversan la realidad para acoplarla a un relato.
En 1938 la justificación de los nazis para atacar judíos fue el asesinato de un diplomático alemán en Francia mientras que en 2026 la justificación de los antisemitas, disfrazados de antisionistas, es hablar de un genocidio inventado para lanzar una cacería de brujas.
La Noche de los Cristales Rotos no fue un incidente aislado, sino el primer estallido de violencia masiva que a su vez se produjo por una consecución de leyes y medidas profundamente antisemitas que, desde 1933, prepararon el terreno para que esto sucediera.
Las retóricas incendiarias, como las que tuvieron los altos mandos nazis o los que repercuten en no pocos espacios de la izquierda política en Europa, siempre fueron la antesala a hechos terribles que se produjeron en la vida real: los ataques antisemitas proliferaron desde la masacre de Hamas del 7 de octubre de 2023 en Israel.
Aunque el ataque del gobierno terrorista de la Franja de Gaza fuera el ataque en el que más judíos fueron asesinados desde la Shoá, la maquinaria antisemita procuró, desde el primer momento, relativizar la condición de víctima y suplantarla por la del victimario: desde entonces no se hablaba de feminismo cuando las víctimas fueran judías y se anuló también el discurso protector de los derechos humanos cuando las familias de los doscientos cincuenta y un israelíes secuestrados pedían por la liberación de sus seres queridos.
Siempre los discursos se vuelven la antesala de algo peor, de la manifestación tangible de ideas perversas que buscan la deshumanización y destrucción del otro.
Durante el primer trimestre de 2024, en un claro apoyo a la masacre perpetrada por los palestinos en Israel, los ataques antisemitas en Francia se dispararon un 300% con un ataque a la sinagoga de Ruán donde el atacante, un argelino de 29 años que incumplía una orden de expulsión del país, fue abatido.
Meses antes, el líder de la Francia Insumisa, Jean Luc Mélenchon, comparó los ataques terroristas de Hamas “con la política de ocupación israelí en Gaza”, ocultando que en 2005 Israel ya se había retirado unilateralmente de la Franja de Gaza. Las palabras del hoy candidato a presidente en Francia resonaron el 9 de octubre de 2023 cuando, todavía, estaba caliente la sangre de los más de mil israelíes que fueron asesinados por Hamas.
Entre inexistentes o tibias condenas al terrorismo o expresiones de apoyo, como la organización Samidoun Network hizo en Madrid, España, en octubre de 2024, a comienzos de 2025 se produjo un ataque terrorista contra el Museo Judío, en Washington, durante un evento inter religioso centrado en la ayuda humanitaria hacia la Franja de Gaza.
El atacante, esta vez, fue identificado como Elías Rodríguez, un hombre de treinta años originario de Chicago que, al momento de efectuar el tiroteo, gritó: “Hago esto por Gaza, viva Palestina libre”.
Los disparos mataron a Yaron Lischinsky y a Sarah Lynn Milgrim, una pareja que eran parte del personal de la embajada de Israel en Estados Unidos.
Cinco días antes del ataque, el subsecretario general de la ONU para Asuntos Humanitarios, Tom Fletcher advirtió que “catorce mil bebés morirán dentro de cuarenta y ocho horas en Gaza si no permitimos la entrada masiva de ayuda humanitaria”, una cifra inventada que nunca se materializó, que Naciones Unidas no rectificó ni se disculpó y que fue replicada por no pocos medios de comunicación que sirvieron como base para radicalizar y enfurecer a las masas.
El antisemitismo perderá fuerzas si la muerte deja de ser indiferente.




















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