B'H Números 30:2-36:13 Moshé enseña las leyes que rigen la anulación de promesas a los líderes de las tribus de Israel. Se lucha una guerra contra Midián por su rol en la destrucción moral de Israel, y la Torá da un recuento detallado del botín de la guerra y cómo fue distribuido entre la gente, los guerreros, los Levitas y el Sumo Sacerdote. Las tribus de Reubén y Gad (más tarde acompañados por media tribu de Menashe) piden las tierras del este del ...
B'H Números 30:2-36:13 Moshé enseña las leyes que gobiernan la anulación de promesas a los líderes de las tribus de Israel. Se lucha una guerra contra Midián por su rol en la destrucción moral de Israel, y la Torá da un recuento detallado del botín de la guerra y cómo fue distribuido entre la gente, los guerreros, los Levitas y el Sumo Sacerdote. Las tribus de Reubén y Gad (más tarde acompañados por media tribu de Menashé) piden las tierras del este del ...
La tradición judía compara los bloques básicos de nuestro mundo interior con los cuatro elementos fundamentales de la creación.
El judaísmo compara al ser humano con una escalera que tiene la base en la tierra y la parte superior llega a los cielos.(1) Cada peldaño de la escalera representa un reino diferente que existe en nuestro interior, cada uno más elevado y más oculto que el que le precede. Este mundo interior en hebreo es llamado nuestro néfesh, a lo que comúnmente nos referimos como nuestra "fuerza vital". Dado que cada uno de estos reinos internos posee su propio carácter, necesidades ...
B'H Números 25:10-30:1 El nieto de Aharón, Pinjás, es premiado por su acto de celo al matar al príncipe de la tribu de Shimón, Zimrí junto a la princesa midianita, Cazbí: Di-s le otorga un pacto de paz y la kehuná – sacerdocio. Un censo del pueblo cuenta 601.730 hombres entre 20 y 60 años. A Moshe se le ordena cómo debe dividir la Tierra entre las tribus y las familias de Israel a través de un sorteo. Las cinco hijas de Tzlafjad piden a ...
B’H Números 22:2-25:9 Balak, el Rey de Moab, llama al profeta Bilam para maldecir al Pueblo de Israel. En el camino, Bilam es golpeado por su asno, que ve el ángel que Di-s envía para detenerlos antes que Bilam. Tres veces, desde tres diferentes lugares, Bilam intenta pronunciar sus maldiciones; en cambio, cada una de las veces, pronuncia bendiciones. Bilam también profetiza sobre el final de los días y la venida del Mashíaj. El pueblo cae ante la seducción de las hijas de ...
Cuando la Biblia describe en el Libro de Génesis el primer día de la Creación, en primer lugar va la tarde y después la mañana, una serie que hoy día el planeta no considera así, ya que el día en sí acaba a medianoche, un momento cuya única referencia es estar exactamente en las antípodas del mediodía, cuando el sol está más por encima de nuestras cabezas. Hasta la invención de los relojes, los términos utilizados para describir las diferentes ...
B’H Números 16:1-18:32 Koraj induce a un motín desafiando el liderazgo de Moshé y la entrega de la Kehuná (sacerdocio) a Aarón. Se suman al motín dos enemigos de Moshé, Datán y Avirám, y 250 miembros distinguidos de la comunidad, que ofrecen el santo ketoret (incienso) para probar que son meritorios del sacerdocio. La tierra se abre y traga a los rebeldes, mientras un fuego consume las ofrendas de ketoret. Una subsiguiente plaga es frenada por la ofrenda de ketoret de Aarón. Su vara milagrosamente florece con almendras para probar ...
B'H Números 13:1-15:41 Moshé envía doce espías a la Tierra de Canaan. Estos vuelven cuarenta días después, cargando un enorme racimo de uvas, una granada y un higo, para reportar sobre una exuberante y bondadosa tierra. Pero diez de los espías advierten que los habitantes de la tierra son gigantes y guerreros «más poderosos que nosotros»; sólo Caleb y Ieoshúa insisten en que la tierra puede ser conquistada, como Di-s indicó. La gente llora diciendo que prefieren volver a Egipto. Di-s decreta que ...
Durante días has estado absorto en un libro palpitante de personajes que nos atrapan en un argumento cautivante y apasionado. Llegas a la página 588—faltan dos páginas... Tu corazón está latiendo ferozmente al acercarse al clímax de la historia y a una revelación (¿shockeante? ¿inspiradora?) sobre personas cuyas vidas se han vuelto más reales y queridas para ti que los personajes "reales" que pueblan el mundo fuera del libro. Pero en lugar de dar vuelta la página, haces una pausa, ...
B’H Números 8:1-12:16 Aarón recibe el mandamiento de encender las velas de la Menorá (candelabro de siete brazos), y la tribu de Levi es iniciada en el servicio en el Santuario. Un «Segundo Pesaj» es instituido en respuesta a la petición de «¿Por qué seremos desfavorecidos?» elevada por un grupo de judíos que no pudieron ofrendar el sacrificio pascual en el momento adecuado por haber estado ritualmente impuros. Di-s instruye a Moshé sobre los procedimientos para los viajes y campamentos de Israel en el desierto, y ...
Es irónico que Shavuot sea una festividad tan poco conocida. Porque en realidad, Shavuot conmemora el evento más importante en la historia judía – la entrega de la Torá en el Monte Sinai. Shavuot es la culminación de la «cuenta del Omer» de siete semanas de largo, que comienza después de Pesaj. El mismo nombre «Shavuot» significa «semanas», en reconocimiento a las semanas de expectación que nos llevan a la experiencia en Sinai. (Dado que Shavuot ocurre 50 días después del ...
Desde tiempos inmemoriales las personas se preguntan qué les ocurre después de su último suspiro. ¿Qué opina el judaísmo al respecto?
Imagen: Unsplash.com, Sasha Freemind ¿Qué ocurre después de que mueres? ¿Qué pasa después de la muerte? Bueno, depende de lo que creas que eres "tú". Si crees que eres un cuerpo (altura, peso, índice de masa corporal, pelo y rasgos), entonces cuando mueres se acaba todo, kaput. Fuiste, ni siquiera tienes la oportunidad de arrepentirte por no haberla pasado mejor mientras estuviste aquí. Sin embargo, si consideras que, en esencia, eres tu alma (una entidad espiritual, no física) entonces la muerte es el comienzo de un ...
B’H En el Desierto del Sinaí, Di-s manda a realizar un censo de las doce tribus de Israel. Moshe cuenta 603.550 hombres de entre 20 y 60 años; la tribu de Leví es contada aparte, totalizando 22.300 hombres de un mes de edad en adelante. Los Levitas deben servir en el Santuario, reemplazando a los primogénitos, a cuyo número se aproximaban, por haber sido estos últimos descalificados por su participación en la idolatría del Becerro de Oro. Los 273 primogénitos que ...
¿Cómo entendemos la muerte de los estudiantes de Rabí Akiva?
Lag B’Omer es una festividad judía que acontece en el día número 33 de la cuenta del Ómer (los días entre Pésaj y Shavuot). Marca el día en que terminó una terrible plaga que causó la muerte de 24.000 estudiantes de Rabí Akiva. Los estudiantes de Rabí Akiva que murieron eran probablemente gigantes intelectuales. Sin dudas absorbieron la sabiduría de su maestro, pero fueron culpables de un error moral imposible de obviar, particularmente entre quienes el pueblo judío vería como sus ejemplos. ...
B’H En la sección Bejukotái Di-s promete que si los Hijos de Israel observarán sus mandatos, disfrutarán de prosperidad material y vivirán seguros en su tierra. Pero también da una dura “reprimenda” advirtiendo sobre el exilio, la persecución y otros sufrimientos que les ocurrirán su abandonan su pacto con Di-s. Sin embargo, “Aun entonces, cuando están en la tierra de sus enemigos, no los aborreceré ni los despreciaré como para destruirlos y anular Mi pacto con ellos; pues Yo soy el Señor, su Di-s”. La parashá concluye ...
B'H Levítico 25:1-27:34 En el Monte Sinaí, Di-s le comunica a Moshe las leyes del año sabático. Cada séptimo año, todo el trabajo en la tierra debe cesar, y su producto debe ser dejado libre para que lo tomen todos, tanto seres humanos como animales. Siete ciclos sabáticos son seguidos por un quincuagésimo año, el año de jubileo, en el cual también cesa el trabajo en la tierra, todos los sirvientes son enviados libres y las propiedades ancestrales en la Tierra Santa vuelven ...
B’H Levítico 21:1-24:23 La sección Emor (“Diles”) comienza con las leyes especiales de los Kohanim (“sacerdotes”), del Cohen Gadol (“Sumo Sacerdote”), y del servicio en el Templo: un Cohen no puede volverse ritualmente impuro a través de entrar en contacto con un cadáver, excepto en el caso de la muerte de un familiar cercano. Un Cohen no puede casarse con una mujer divorciada ni con una mujer con un pasado promiscuo; el Cohen Gadol puede casarse solamente con una mujer virgen. Un Cohen con una deformidad física no puede servir en el Santo Templo; tampoco un ...
B’H Levítico 16:1-20:27 Luego de la muerte de Nadav y Avihú, Di-s advierte sobre la entrada “al lugar santo” sin autorización. Sólo el Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) puede, una vez al año, en Iom Kipur, entrar al sector más interno del Santuario para ofrendar el santo incienso – ketoret a Di-s. Otra de las características del Día de Expiación es la suerte echada sobre dos carneros para determinar cuál debe ser ofrendado a Di-s y cuál debe ser despachado para cargar los pecados de Israel hacia el desierto. La parashá Ajarei también advierte ...
Ni siquiera es necesario aclarar a qué Rebe nos referimos. El alcance de las enseñanzas del Rebe de Lubavitch, Menajem Mendel Schneerson, cruza fronteras comunitarias y nacionales. No en vano el día de su nacimiento es señalado en diversas comunidades judías del mundo y en el Estado de Israel como el Día de la Educación. Recientemente se lo destacó inclusive en Beit HaNasí, la residencia oficial del Presidente del Estado de Israel en Jerusalem. La memoria del Rebe de Lubavitch ...
Pesaj es esencial para el judaísmo, explica lo que fuimos: esclavos y lo que somos: libres. El modo de celebrar Pesaj es con una cena llamada Seder que significa orden
Este año, al atardecer del 15 de abril, comenzó la fiesta de Pesaj, la Pascua judía, la cual también es conocida como la fiesta de la libertad, pues celebramos la epopéyica gesta de la salida de los judíos de Egipto hacia su patria ancestral, hace unos 3.300 años. Así, el pueblo judío reivindica su pasado, trayendo al presente y en cada generación, la vivencia de haber sido esclavos, con lo que otorga importancia a su modesto origen. Al mismo tiempo, valora ...
