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Hace cinco siglos atrás, los judíos de España se enfrentaron a una elección inimaginable: convertirse al cristianismo o abandonar el país. Cuando el Rey Fernando y la Reina Isabel unieron España bajo el control católico, celebraron decretando que España debería ser un país enteramente cristiano. A partir del 11 de agosto de 1492, ningún judío podía permanecer en el país. Cualquier judío que se encontrara en España después de esa fecha sería torturado hasta la muerte. La mayoría de los judíos ...

B"H Levítico 9:1-11:47 En el octavo día luego de los “siete días de inauguración” Aarón y sus hijos comienzan a oficiar como Kohanim (sacerdotes); un fuego Divino aparece para consumir las ofrendas del Altar y la Presencia Divina viene a morar en el Santuario. Los dos hijos mayores de Aarón, Nadav y Avihú ofrecen “un fuego extraño frente a Di-s, que Él no les ordenó” y mueren en el Santuario. Aarón permanece en silencio frente a la tragedia. Moshe y Aarón están en ...

B"H Cuando Shabat cae en uno de los días intermedios de Pesaj se lee desde Éxodo 33:12 hasta 34:26. El Maftir leerá Números 18:19 al 25. Y la Haftará será Ezequiel 37:1 al 14 Moshé le pide a Di's que le permita conocer Sus caminos, que acompañe durante todo el camino a Su pueblo y que le permita ver Su Gloria; Dios le promete hacer pasar toda Su bondad ante Moshé proclamando Su Nombre, pero Su Presencia no se la podría mostrar ...

Tzav (Levítico 6-8 ) La institución de la Haftará, la lectura de un pasaje de la literatura profética junto con la lectura de la porción de la Torá, se remonta a unos 2.000 años atrás. Los eruditos no están seguros respecto a cuándo, cómo y por qué fue instituida. Algunos dicen que comenzó cuando Antíoco IV intentó eliminar la práctica judía en el siglo II AEC, que dio lugar a la rebelión que celebramos en Janucá. La tradición dice que en ese ...

B’H Levítico 6:1-8:36 Di-s ordena a Moshe transmitir a Aarón y sus hijos sobre sus obligaciones y derechos como Kohanim (sacerdotes) que ofrecen Korbanot (ofrendas animales y vegetales) en el Santuario. El fuego en el Altar siempre tiene que estar encendido. En el mismo son quemadas completamente las Ofrendas de Elevación; grasas de las ofrendas de Paz, Pecado y Culpa; y el “puñado” separado de las Ofrendas Vegetales. Los Kohanim comen la carne de las ofrendas de Pecado y Culpa y los restos de ...

B’H Levítico 1:1-5:26   Di-s llama a Moshe a la Tienda de Reunión y le comunica las leyes de los Korbanot, ofrendas de animales y vegetales traídas al Santuario. Estas incluyen: La “ofrenda de elevación” (olá) que es totalmente incinerada para Di-s en el fuego del Altar; Cinco variedades de “ofrendas vegetales” (minjá) preparadas con harina fina, aceite de oliva y olíbano; La “ofrenda de paz” (shlamím), cuya carne era comida por aquél que traía la ofrenda, mientras que ciertas partes eran quemadas en ...

B"H Moshe reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandato de observar el Shabat. Luego les transmite la orden Divina de construir el Mishkán (Tabernáculo). El pueblo dona los materiales requeridos en abundancia, trayendo oro, plata, cobre, lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, pelo de cabra, lino, pieles de animales, madera, aceite de oliva, hierbas y piedras preciosas. Moshe se ve forzado a pedirles que dejen de traer. Un grupo de artesanos de “corazones sabios” construyen el Mishkán y ...

B.H Éxodo 30:11-34:35 El Pueblo de Israel recibe el mandamiento de contribuir, cada uno, con medio shekel de plata para el Santuario. También son dadas las instrucciones para construir el kior, una gran vasija de agua para el Santuario, junto con el aceite de unción y el incienso. Los artesanos “sabios de corazón” Betzalel y Ahaliav son puestos a cargo de la construcción del Santuario; el pueblo es mandado nuevamente a observar el Shabat. Cuando Moshé no vuelve en el momento esperado del Monte Sinaí, la gente ...

Comencemos con una pregunta obvia: ¿Por qué esta festividad se llama “Purim” (sorteo)? ¿Por qué no tiene un nombre relacionado con alguno de los temas centrales del día, tales como “Salvación”, “Teshuvá” (retorno a Dios); “Unidad”, “Kabalat HaTorá” (recibir la Torá), etc.? Es importante recordar que Purim es una festividad rabínica. Mientras que todas las festividades de la Torá, como Pésaj, Rosh Hashaná y Iom Kipur, son inherentes al hecho de ser judíos, el pueblo judío existió casi mil años sin Purim. ¿Qué ...